< فهرس الموضوعات > تقدير الماء الكر بالوزن والمساحة < / فهرس الموضوعات > ( و ) مياه ( الغدران ) جمع غدير ، وهو القطعة من الماء يغادرها السيل ، أي يتركها ، وهو فعيل بمعنى مفاعَل [1] من غادره . أو بمعنى فاعل لأنّه يغدر بأهله ، أي ينقطع عند شدّة الحاجة إليه .
وحكم هذه المياه بجميع أقسامها أنّه ( إن كان قدرها كُرّاً ) وله تقديران :
أحدهما : الوزن . وأشهر الأقوال فيه ( هو ) أنه ( ألف ومائتا رطل ) لمرسلة ابن أبي عمير عن الصادق [2] .
وفسّرها المصنّف تبعاً للشيخين [3] ( بالعراقي ) إمّا لأنّ المُرسِل عراقي فأفتاه عليه السلام بلغته وعادة بلده لوجوب كون الخطاب من الحكيم متواضعاً [4] عليه ، جارياً على الحقيقة إلى أن يدلّ دليل على إرادة المعنى المجازي منه حذراً من الإغراء بالجهل ، وذلك يقتضي وجوب رعاية ما يفهمه السائل ويتعارفه . أو لتأيّده بصحيحة محمّد بن مسلم عنه عليه السلام : « الكُرّ ستمائة رطل » [5] بالحمل على رطل مكَّة ، وهو رطلان بالعراقي ، أو لمناسبة الحمل عليها لرواية الأشبار [6] إذ من المستبعد تحديد مقدار الشيء الواحد بأمرين متفاوتين . أو لأصالة طهارة الماء خرج منه ما نقص من الأرطال العراقيّة بالإجماع ، فيبقى الباقي على الأصل .
وفسّرها المرتضى تبعاً لابن بابويه [7] بالمدني [8] وهو مائة وخمسة وتسعون درهماً قدر رطل عراقي ونصف للاحتياط ، أو لأنّ الغالب كونهم عليهم السّلام ببلدهم فيجيبون [9] بأرطاله .
أقول : وإن كان القول الأوّل هو المشهور بين لأصحاب فإنّ لنا في استدلاله كلاماً من وجوه :
الأوّل : حمل الأرطال على بلد المُرسِل وهو ابن أبي عمير بناءً على أنّ الإمام لا يخاطبه إلا بما يفهمه ويتعارفه ، ففيه : أنّه رحمه اللَّه ليس هو الراوي عن الإمام ، وإنّما روى عن

[1] في الطبعة الحجريّة : « مفعول » بدل « مفاعَل » .
[2] الكافي 3 : 3 / 6 التهذيب 1 : 41 / 113 الإستبصار 1 : 10 / 15 .
[3] المقنعة : 64 النهاية : 3 المبسوط 1 : 6 .
[4] كذا ، وفي هامش الطبعة الحجريّة بعنوان نسخة بدل : « ممّا يتعارف » بدل « متواضعاً » .
[5] التهذيب 1 : 415414 / 1308 الإستبصار 1 : 11 / 17 .
[6] الكافي 3 : 3 / 5 التهذيب 1 : 42 / 116 الاستبصار 1 : 10 / 14 .
[7] الفقيه 1 : 6 ذيل الحديث 2 .
[8] جُمل العلم والعمل : 51 الانتصار : 85 ، المسألة 1 .
[9] في « م » : « فيفتون » .

374