توضيح : در بارهء تفاوتهايى كه در حقوق اسلام ميان مرد و زن وجود دارد ، از سوى اشخاص بى اطلاع حملات نابخردانه اى به فقه اسلامى شده است كه چرا بايد فقه اسلامى ما بين اين دو موجود مساوى تفاوت بگذارد ؟ براى دادن پاسخ كلى به اين اعتراضها ، نخست اين اصل را متذكر مىشويم كه تفاوتهاى حقوقى مرد و زن معلول تفاوتهاى جسمانى و روانى و موقعيت ضرورى اين دو صنف در تشكل خانواده است كه براى هيچ عاقلى قابل ترديد نيست . بنا بر تحقيقات و مشاهدات صاحب نظران ( مانند پروفسور ريگ كه ساليان دراز در بارهء تفاوت ابعاد جسمانى و روانى دو صنف مرد و زن فعاليّت كرده است ) اعتقاد به تساوى اين دو صنف يا براى ارضاى شهرت طلبى است و يا از روى بى اطلاعى از موجوديت مادى و روانى آن دو مىباشد . آن چه كه تا كنون در بارهء تفاوت زن و مرد در دو بعد جسمانى و روانى روحى گفته شده بيش از صد مورد است . [1] بايد در اين مبحث به يك مسألهء بسيار مهم اشاره كنيم كه ، با توجه به پاسخ آن ، مىتوانيم قابل حلّ بودن ديگر مسايل را در بارهء تفاوت زن و مرد نيز به پذيريم .
مسأله همان است كه در قصاص مطرح شده است كه اگر قاتل مرد ، زن باشد زن را مىتوان قصاص كرد ، مشروط بر اين كه اولياى مقتول ديه را نپذيرند و قاتل را عفو نكنند .
اما اگر مردى زنى را به قتل برساند قصاص كردن مرد مشروط بر اين است كه اولياى زنى كه به قتل رسيده نصف ديهء مرد را بپردازند . گفته شده است كه اين تفاوت ميان زن و مرد عادلانه نيست .

[1] به عنوان نمونه مراجعه فرماييد به كتاب پر ارزش مرحوم شهيد آية اللَّه مرتضى مطهرى رحمه اللَّه : نظام حقوق زن در اسلام ، صفحات 178 - 167 .

172