حرمت سقط جنين توضيحى مختصر در بارهء ابتداى خلقت انسان اين قضيه را مىتوان به عنوان يك قانون مسلم علمى مطرح كرد كه هر يك از موجودات در مسير تحولاتى كه براى رسيدن به يك هويّت سپرى مىكند ، هر اندازه كه حركت بيشترى صورت بگيرد و موجود بتواند به نقطه اى كه هويّتش در آن بروز خواهد كرد نزديكتر شود تعيّن و فعليّت او بيشتر و كاملتر مىگردد و هر اندازه كه فاصله ميان نقطهء حركت و نقطهء هويت بيشتر بوده باشد ، به جهت تعدّد و تنوّع مسيرهاى ممكن كه در سر راه موجود قرار گرفته است تعيّن و فعليّت آن ضعيفتر مىباشد . اين قانون در تمام موجودات كه در مجراى حركت و تحول و تنوع ناشى از حركت قرار گرفته‌اند صدق مىكند .
آن مواد اوليه كه در بيرون از ارگانيسم بدن مرد در جهان طبيعى وجود دارد تا نطفه و از نطفه به تكون انسانى در رحم زن ، مسيرهاى طولى و عرضى فراوانى دارد كه از تماس با پديده‌ها و عوامل جهان طبيعت ممكن است نمودار گردد . هر اندازه كه آن مواد به هويت نطفه نزديكتر مىشود انعطاف خود را در مسيرهاى متعدد و متنوع ديگر از دست مىدهد و در حال نطفه بودن داراى هويتى مشخص و معين مىگردد كه از نظر طبيعى و انسانى و قراردادهاى اجتماعى و تكاليف دينى ، موقعيت مخصوصى را اشغال مىكند . به همين ترتيب وقتى كه نقطهء حركت نطفه ، نقطهء مسير هويت انسان فرض مىشود ، بدون ترديد مسير مخصوصى را بايد سپرى كند ، در اين مسير نيز همواره در حركت و تحولى است كه از هويتهاى مختلفى مىگذرد و هر يك داراى موقعيت

247