< فهرس الموضوعات > الماء المطلق < / فهرس الموضوعات > فالمطلق :
هو ما يستحق [1] إطلاق اسم الماء عليه من غير قيد ولا يصح سلبه عنه [2] ، وهو في أصل خلقته طهور ، فإن لاقاه طاهر فهو على حكمه وإن تغير به ما لم يفتقر إطلاق اسم الماء عليه إلى قيد ، وإن لاقته النجاسة فإن كان جاريا - وهو النابع - لم ينجس بها وإن نقص عن الكر ، ما لم يتغير لونه أو طعمه أو ريحه فينجس المتغير ، وما بعده إن نقص عن الكر واستوعب [3] التغير عمود الماء ، ويطهر بزوال التغيير ولو من نفسه . وماء الحمام بالمادة المشتملة على الكثرة ، وماء الغيث متقاطرا كالجاري ، وأن كان راكدا ينجس بها إن نقص عن الكر ، وفي طهره بالاتمام قولان .
وإن كان كرا فصاعدا ، وهو ما بلغ تكسيره [4] بأشبار مستوي الخلقة اثنين وأربعين وسبعة أثمان ، أو كان وزنه ألفا ومائتي رطل بالعراقي لم ينجس إلا بالتغير .

[1] والمراد بما يستحق : ثبوت ذلك عند أهل العرف ، ولا ينافي جواز تقييده مع ذلك كما يقال : ماء الفرات وماء البحر ، فالاستحقاق ثابت وإن جاز مثل هذا التقييد ، بخلاف المضاف فإن تقييده لازم ولا يستحق الإطلاق المذكور ع ل .
[2] والمراد بامتناع سلبه عنه : عدم صحته عند أهل الاستعمال ، بحيث يخطئون من سلب اسم الماء عن المستحق بإطلاقه عليه . ع ل .
[3] المراد باستيعاب التغير عمود الماء : استيعاب التغير عرض العمود وعمقه .
[4] حساب ضرب الكر : أن تضرب ثلاثة الطول في ثلاثة العرض تبلغ تسعة ، ثم تضرب ثلاثة الطول في نصف العرض يبلغ واحدا ونصفا فيصير عشرة ونصفا ، ثم تضرب نصف الطول في ثلاثة العرض يبلغ واحدا ونصفا يصير اثني عشر ، ثم نضرب نصف الطول في نصف العرض يبلغ ربعا فيصير المجموع اثني عشر وربعا ، ثم تضرب اثني عشر في ثلاثة العمق يبلغ ستة وثلاثين ، ثم تضرب الاثني عشر في نصف العمق يبلغ ستة يصير اثنين وأربعين ، ثم تضرب الربع في ثلاثة العمق يصير ثلاثة أرباع ، ثم تضرب الربع في نصف العمق يبلغ ثمنا ، فيصر المجموع اثنين وأربعين وسبعة أثمان ع ل .

83