د : أخت ولدك في النسب حرام عليك ، لأنها إما بنتك أو ربيبتك ، وإذا أرضعت أجنبية ولدك فبنتها أخت ولدك ، وليست بنت ولا ربيبة .
ولا تحرم أخت الأخ في النسب ولا في الرضاع إذا لم تكن أختا له ، بأن يكون له أخ من الأب والأخت من الأم ، فإنه يجوز للأخ من الأب نكاح الأخت من الأم وفي الرضاع لو أرضعتك امرأة وأرضعت صغيرة أجنبية منك يجوز لأخيك نكاحها ، وهي أختك من الرضاع [1] .
فهذا تصريح منه بالمراد ، وتنبيه على علة التحريم هي صيرورة المرأة بسبب الرضاع إحدى المحرمات بالنسب لا بالمصاهرة .
فإن قلت : ستأتي حكاية خلاف للأصحاب في بعض المسائل المذكورة .
قلنا : لا نسلم ، لكن ذلك لا يضرنا ، مع كون الدليل دالا على المراد ونافيا لمقالة الخصم .
< فهرس الموضوعات > ذكر كلام العلامة في التحرير حول هذا الموضوع < / فهرس الموضوعات > وقال في التحرير : وللابن أن ينكح أم البنت التي لم ترضعه [2] .
قلت : مراده لو ارتضع صبي وصبية أجنبيان من امرأة بلبن فحل واحد ، كان له أن ينكح أم البنت التي لم ترضعه ، لأنها وإن كانت أم أخته إلا أنه لا نسب بينه وبينها ولا مصاهرة . وأم أخيه من النسب إنما حرمت إما لأنها أمه ، أو لأنها موطوءة أبيه .
قال أيضا : لو أرضعت امرأة صبيين صارا أخوين ، ولكل منهما أن ينكح أم أخيه من النسب . بخلاف الأخوين من النسب ، لأن أم الأخ من النسب إنما حرمت لأنها منكوحة الأب ، بخلاف أم الأخ من الرضاع . وكذا لو كان لأخيه من النسب أم من الرضاع جاز له أن يتزوج بها . كذا لو أرضعت أمه من النسب

[1] التذكرة 2 : 614 .
[2] التحرير 2 : 11 .

224