ورحمة الله وبركاته للخروج ، لا التخيير بينها وبين السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، لأن في بعض الأخبار وكلام جمع من الأصحاب أنها لا تعد تسليما .
ويجب الجلوس له والطمأنينة بقدره مع الاختيار ، وعربيته مع الامكان أو سعة الوقت ، لا نية الخروج على الأقوى ، ويجب مراعاة ما ذكر ، فلو أبدله بمرادفه ، أو نكر السلام ، أو جمع الرحمة ، أو وحد البركات ، أو أضمر مظهرا ، أو عكسه لم يصح .
ثم إن كان المصلي منفردا يسلم تسليمة واحدة بصيغة : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، مستقبلا يومئ بمؤخر عينيه عن يمينه استحبابا ، قاصدا بها الأنبياء ، والأئمة والحفظة ، وإن قصد الملائكة أجمعين كان حسنا ، والإمام كذلك إلا أنه يومئ بصفحة وجهه ويقصد المأمومين أيضا ، والإمام يسلم مرتين إن كان على يساره أحد - قيل : ولو حايط - يمينا وشمالا ، يقصد بأولاهما الرد على الإمام استحبابا وبالثانية الأنبياء والأئمة والحفظة والملائكة والمأمومين ، وإلا اقتصر على الواحدة .
< / السؤال = 2996 > < / السؤال = 2995 > < / السؤال = 2988 > < / السؤال = 2986 > < / السؤال = 2984 > < السؤال = 2966 > < السؤال = 2968 > < السؤال = 3035 > < السؤال = 3039 > < السؤال = 3040 > < السؤال = 3042 > < السؤال = 3046 > < السؤال = 3047 > < فهرس الموضوعات > أحكام التعقيب < / فهرس الموضوعات > تتمة في التعقيب :
وهو مستحب استحبابا مؤكدا ، وفضله عظيم ، ولا يتعين لفظه غير أن المأثور أفضل ، وأفضله تسبيح الزهراء عليها السلام : وهو أربع وثلاثون تكبيرة ، ثم ثلاث وثلاثون تحميدة ، ثم ثلاث وثلاثون تسبيحة . وليبدأ في التعقيب بالتكبير ثلاثا رافعا يديه في كل منها إلى أذنيه ويقول : لا إله إلا الله إلاها واحدا ونحن له مسلمون ، إلى أن يقول : اللهم اهدني من عندك ، حتى يأتي على آخر تسبيح الزهراء عليها السلام ، ويدعو رافعا يديه لنفسه ولوالديه ولاخوانه وللمؤمنين ويسأل الجنة ويستعيذ من النار ، ويمسح بهما وجهه وصدره عند الفراغ .
ويستحب مؤكدا سجدتي الشكر بعد التعقيب بحيث يجعلان خاتمته ، وعند تجدد نعمة ودفع نقمة ويستحب أن يفترش ذراعيه ويلصق صدره وبطنه بالأرض

113