< / السؤال = 2744 > < / السؤال = 2733 > < / السؤال = 2732 > < / السؤال = 2731 > < / السؤال = 2724 > < / السؤال = 2723 > < السؤال = 2734 > < السؤال = 2737 > < السؤال = 2738 > < السؤال = 2740 > < السؤال = 2741 > < السؤال = 2796 > < السؤال = 2802 > < السؤال = 2804 > < السؤال = 2805 > < السؤال = 2810 > < السؤال = 3121 > < السؤال = 3122 > ويجوز العدول عن سورة إلى أخرى ما لم يبلغ النصف على الأشهر ، إلا في التوحيد فيحرم مطلقا ، إلا إلى الجمعتين في الجمعة وظهرها بشرط عدم التعمد وأن لا يبلغ النصف ، وإذا عدل أعاد البسملة وجوبا . وهكذا لو بسمل بغير قصد سورة أعاد مع القصد ، ولو جرى لسانه على بسملة وسورة فالأقرب الاجزاء ، ولو لزمته سورة بعينها لم يجب القصد .
ولا سورة في الأخيرتين ، بل يتخير بين الحمد وتسبيحات الأربع وصورتها :
سبحان الله والحمد الله ولا إله إلا الله والله أكبر . وتجب فيها الموالاة ، والاخفات وكونها بالعربية ، ومراعاة ما ذكر ، ولو كررها ثلاثا على قصد الوجوب أجزأ ولا يعدل عنها إلى القراءة بعد الشروع ، ولو قصد إحداهما فسبق اللسان إلى الأخرى فالتخيير باق .
ويحرم قول آمين ولو في غير آخر الحمد سرا وجهرا ، وتبطل به الصلاة على الأصح إلا للتقية .
< / السؤال = 3122 > < / السؤال = 3121 > < / السؤال = 2810 > < / السؤال = 2805 > < / السؤال = 2804 > < / السؤال = 2802 > < / السؤال = 2796 > < / السؤال = 2741 > < / السؤال = 2740 > < / السؤال = 2738 > < / السؤال = 2737 > < / السؤال = 2734 > < السؤال = 2840 > < السؤال = 2843 > < السؤال = 2844 > < السؤال = 2845 > < السؤال = 2846 > < السؤال = 2847 > < السؤال = 2848 > < السؤال = 2849 > < السؤال = 2857 > < السؤال = 2861 > < السؤال = 2862 > < السؤال = 2863 > < السؤال = 2864 > < السؤال = 2865 > < السؤال = 2879 > < فهرس الموضوعات > الخامس : الركوع < / فهرس الموضوعات > الخامس : الركوع :
وهو ركن في كل ركعة مرة ، ويجب فيه الانحناء حتى تصل كفاه ركبتيه ، سواء الرجل والمرأة ، وفاقد اليدين وقصيرهما وطويلهما ينحني كمستوي الخلقة .
ويجب أن لا يقصد بهويه غير الركوع ، فلو قصد غيره كقتل الحية لم يعتد به ، ووجب الانتصاب ثم الركوع ، ولو افتقر إلى ما يعتمد عليه في الانحناء وجب بحسب الممكن .
وتجب الطمأنينة فيه بمعنى السكون ، والاستقرار بقدر الذكر الواجب وإن لم يحسنه ، والذكر فيه وأفضله : سبحان ربي العظيم وبحمده ، وأكمله تكرارها ثلاثا ، ويتخير في تعيين الواجبة منها ، ولو أطلق أجزأ وحمل على الأولى ، ويجزئ سبحان الله ونحوه مما يعد ذكرا .

110