صلاة مَن ظنّ أو تخيّلَ فوات شرطٍ أو غيره فيها ، هل يُشرعُ قضاؤها أم لا ؟ وليس في بالي عبارةُ الدروس [1] . وما يُحكى عن الشيخ جمال الدين [2] رحمه الله أنّه قضى صلاته وأوصى بالقضاء عنه ، هل لهذا أصل وقَفتم عليه أم لا ؟
الجواب : الذي يظهر من الأخبار الكثيرة الواردة عن أهل البيت عليهم السلام مشروعية قضاء الصلوات على الوجه المذكور [3] ، كما ذكره الشهيد رحمه الله ، وعليه العمل وما يحكى عن الشيخ جمال الدين رحمه الله سمعناهُ مشافهةً من الأصحاب والشيوخ كثيراً ، وما وقفت عليه بغير ذلك ولكنّه مطابق للمشروع .
والحمد للَّه وحده ، والصلاة على نبيّه محمّد وآله أجمعين .

[1] تقدّمت في ص 601 ، الهامش 3 .
[2] يعني العلامة الحلَّي أعلى الله مقامه .
[3] لم نعثر عليها بهذا العنوان ، ولعلّ المستند إطلاق الأوامر الواردة بالاحتياط في الدين وتوقّي الشبهات ، كما صرّح به في « مدارك الأحكام » ج 4 ، ص 293 .

602