وعن عليّ عليه السلام أنّه قال :
إذا كان يومُ الجمعةِ خرج إحلاف [1] الشياطين يُزيّنونَ أسواقَهم ومعهم الراياتُ ، وتَقْعُد الملائكةُ على أبوابِ المساجِدِ فيكتبونَ الناسَ على منازِلهم حتّى يخرجَ الإمامُ ، فمَن دنا إلى الإمام وأنصت واستمع ولم يَلغُ كان له كفلان مِن الأجرِ ، ومَن تباعد عنه فاستَمَع وأنصتَ ولم يَلغُ كان له كفل مِن الأجرِ ، ومَن دنا من الإمامِ فلَغا ولم يستَمعْ كان عليه كِفلانِ مِن الوِزرِ ، ومن قال لصاحبه : « صه » فقد تكلَّم ، ومَن تكلَّم فلا جمعةَ له ثمّ قال عليّ عليه السلام : هكذا سمعتُ نبيّكم صلَّى الله عليه وآله [2] .
وروى عبد الله بن سنان قال : قال أبو عبد الله عليه السلام :
فضّل الله الجمعةَ على غيرِها من الأيّام ، وإنّ الجِنانَ لَتُزَخْرَفُ وتُزَيّنُ يومَ الجمعةِ لِمَن أتاها ، وإنّكم تتسابقون إلى الجنّةِ على قدرِ سبقِكم إلى الجمعةِ ، وإنّ أبوابَ السماءِ لَتُفْتَحُ لِصُعودِ أعمالِ العبادِ [3] .
وروى الصدوقُ بإسناده إلى أبي جعفر عليه السلام قال :
إنّ الملائكةَ المقرّبينَ يهبِطونَ في كلّ جمعةٍ معهم قراطيسُ الفضّةِ وأقلامُ الذهبِ ، فيجلسون على أبوابِ المسجدِ على كراسيّ من نورٍ ، فيكتبون مَن حضرَ الجمعةَ الأوّلَ والثانيَ والثالثَ حتى يخرجَ الإمامُ ، فإذا خرج الإمامُ طَوَوا صُحُفَهم [4] .

[1] هكذا في النسخ ، وفي بعضها : « أخلاف » بالخاء المعجمة ، ولم ترد في المصدر هذه الكلمةُ .
[2] « الترغيب والترهيب » ج 1 ، ص 500 - 501 ، [ باب ] الترغيب في التبكير إلى الجمعة و ، ح 7 .
[3] « الكافي » ج 3 ، ص 415 ، باب فضل يوم الجمعة وليلته ، ح 9 « تهذيب الأحكام » ج 3 ، ص 3 - 4 ، ح 6 ، باب العمل في ليلة الجمعة ويومها ، ح 6 .
[4] « الفقيه » ج 1 ، ص 274 ، ح 1258 ، باب وجوب الجمعة وفضلها و ، ح 42 .

244