أبي عبد الله عليه السلام قال : « يُنزَحُ منه سبعُ دِلاءٍ إذا بالَ فيها الصبيّ أو وقعت فأرَة أو نحوُها » . [1] والثاني رواية عليّ بن أبي حمزةَ عنه عليه السلام ، قال : سألتُه عن بول الصبيّ والفَطيمِ يَقَعُ في البئر ، فقال : « دَلو واحد » [2] . بِحَمْلِ الثاني على صبيّ لم يأكُلِ الطعامَ ، جمعاً .
وفيه : أنّ الأوّل مرسل ، وحالُ الثاني قد عُلِمَ ، وأنّ الظاهر من حال الفَطيمِ المَفطُوم لأنّه فعيل بمعنى مفعولٍ ، وهو يُنافي الحمل .
الرابع عشر : إيجابُها لاغتسالِ الجُنُبِ ، والمرادُ الخالي بدنُه من نَجاسَةٍ خبثية ومستندُه قد سَبَقَ في أخبارِ القائلِ بالتنجيسِ ، وأنّه لا يدلّ عليها ، وأنّه لا وَجهَ للحُكمِ بالنَّجاسَةِ حينئذٍ ، لعدمِ حصولِ ما يوجبُها ، وقد تَقَدّمَ تحقيقُ ذلك .
الخامس عشر : إيجابها لخروج الكلب حيّاً ، ومستَنَدُه روايةُ عبدِ الله بنِ المُغِيرَة عن أبي عبد الله عليه السلام قال : « إذا وقع الكلبُ فيها ثمّ أُخْرِجَ منها حيّاً نُزِحَ منها سَبعُ دِلاءٍ » . [3] وفيه أنّ في الخبر أيضاً : « إذا مات الكلب في البئر نُزِحَتْ » . وقد تقَدّمَ حكمُهُم بخلافه وأنّ في صحيحةِ زَيد الشحّامِ عن أبي عبد الله عليه السلام في الفأرَةِ والسنّور والدجَاجَةِ والكلبِ والطيرِ ، قال : « فإذا لم تَتَفَسّخْ أو يَتَغَيّر طعمُ الماء فيكفيكَ خَمسُ دِلاءٍ » [4] . فكان هذا الخبرُ أولى

[1] « تهذيب الأحكام » ج 1 ، ص 243 ، ح 701 ، باب تطهير المياه من النجاسات ، ح 32 « الاستبصار » ج 1 ، ص 33 ، ح 89 ، باب بول الصبي يقع في البئر ، ح 1 .
[2] « تهذيب الأحكام » ج 1 ، ص 243 ، ح 700 ، باب تطهير المياه من النجاسات ، ح 31 « الاستبصار » ج 1 ، ص 34 ، ح 90 ، باب بول الصبي يقع في البئر ، ح 2 .
[3] « تهذيب الأحكام » ج 1 ، ص 237 ، ح 687 ، باب تطهير المياه من النجاسات ، ح 18 « الاستبصار » ج 1 ، ص 38 ، ح 103 ، باب البئر يقع فيها الكلب والخنزير وما أشبههما ، ح 7 في المصدرين : « عبد الله ابن مغيرة عن أبي مريم قال ، حدثنا جعفر قال : كان أبو جعفر عليه السلام يقول : » .
[4] « الكافي » ج 3 ، ص 5 ، باب البئر وما يقع فيها ، ح 3 « تهذيب الأحكام » ج 1 ، ص 237 ، ح 684 ، باب تطهير المياه من النجاسات ، ح 15 « الاستبصار » ج 1 ، ص 37 ، ح 102 ، باب البئر يقع فيها الكلب والخنزير وما أشبههما ، ح 6 .

109