وسيجيء ذكر رواية زرارة في النوع الثالث في الاستغفار سبعين مرّة في الوتر .
38 - الكلينيّ : ( عليّ بن محمد ، عن سهل ، عن أحمد بن عبد العزيز ، قال : حدّثني بعض أصحابنا ، قال : كان أبو الحسن الأوّل عليه السلام إذا رفع رأسه من آخر ركعة [1] الوتر قال : « هذا مقام من حسناته نعمة منك ، وشكره ضعيف ، وذنبه عظيم ، وليس ( له - كان ) لذلك إلَّا دفعك ( إلَّا رفقك - يب ) ورحمتك ، فإنّك قلت في كتابك المنزل على نبيّك المرسل صلَّى اللَّه عليه وآله « كانوا قليلا من الليل ما يهجعون » [2] . الى قوله - : ثمّ يخرّ ساجدا ) [3] .
وروى عنه في التهذيب [4] .
ورواها الصدوق بسند في أوّله اختلاف عمّا في الكافي ، وبنقص من أوّل الدعاء بقدر سطر ، قال الصدوق - رحمه اللَّه - : ( محمد بن الحسن - رحمه اللَّه - قال : حدّثنا محمد بن يحيى العطَّار ، عن محمد بن أحمد ، قال : حدّثني أبو سعيد الآدميّ - هو سهل بن زياد - ، عن أحمد بن

[1] وجه الاستدلال بالخبر مع أنّ إضافة الركعة إلى الوتر لا يدلّ على إرادة المشتمل على الركعات من الوتر فإنّ التعبير بركعة الوتر في قبال ركعتي الشفع أمر شائع ولو في كلمات المتأخرين هو أنّ المراد من رفع الرأس بقرينة رواية الخبر في العلل ، وكذا قوله عليه السلام : « ثمّ يخرّ ساجدا » هو رفع الرأس من الركوع ، وبعد معلوميّة أنّ الركوع ليس آخر الركعة فإضافة آخر إلى الركعة هي إضافة الصفة إلى الموصوف بمعنى الركعة الآخرة من الوتر فيدلّ على عدم انحصار ركعة الوتر بواحدة « منه دام علاه » .
[2] الذاريات : 17 .
[3] كا : ج 1 ص 89 .
[4] التهذيب : ج 2 ص 132 ح 508 .

88