الليل والوتر تفوت الرجل ، أيقضيها بعد صلاة الفجر وبعد العصر ؟
قال : « لا بأس بذلك » ) [1] .
67 - الشيخ : ( الحسين بن سعيد ، عن حماد بن عيسى [2] ، عن معاوية بن وهب ، قال : سمعت أبا عبد اللَّه عليه السلام يقول : « كان أبي يدعو بالطهور في السفر وهو في محمله ، فيؤتى بالتور فيه الماء ، فيتوضأ ، ثمّ يصلَّي الثماني ، والوتر في محمله ، فإذا نزل صلَّى الركعتين والصبح » ) [3] .
68 - ذكر الشيخ في التهذيب والاستبصار حديثا طويلا بإسناد مختلفة في نوافل شهر رمضان وما كان النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله يفعله في النوافل الليليّة في شهر رمضان عن علي بن حاتم ، عن أحمد بن علي ، قال : حدّثني محمد بن أبي الصهبان ، عن محمد بن سليمان ، قال : إنّ عدّة من أصحابنا اجتمعوا ( أجمعوا - صا ) على هذا الحديث ، منهم :
يونس بن عبد الرحمن ، عن عبد اللَّه بن سنان . ( إلى آخره ) . ( فيذكر جماعة من كبار أصحابنا في طريق هذه الرواية المرويّة عن الصادق والكاظم والرضا عليهم السلام . إلى أن قال - : فلمّا فرغ من ذلك ( أي فرغ النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله من صلاة مائة ركعة - صلَّى صلاته التي كان يصلَّي كلّ ليلة في آخر الليل ، وأوتر .

[1] التهذيب : ج 2 ص 173 ح 687 ، وسائل الشيعة : ب 39 من أبواب المواقيت ح 10 ج 3 ص 176 ، جامع أحاديث الشيعة : ج 4 ص 272 .
[2] رجّح سيدنا الشبيري دام علاه أن يكون هو حماد بن عثمان - المؤلَّف .
[3] التهذيب : ج 3 ص 232 ح 604 ، وسائل الشيعة : ب 15 من أبواب القبلة ح 11 ج 3 ص 241 ، جامع أحاديث الشيعة : ج 4 ص 606 .

104