بِعَقْلِهِ إِنْ لَمْ يُصِبْ ذَلِكَ بِعِلْمِهِ فَوَجَبَ عَلَى الْعَاقِلِ طَلَبُ الْعِلْمِ وَالْأَدَبِ الَّذِي لا قِوَامَ لَهُ إِلا بِهِ [43] .
وفي رابع : عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السّلام قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَلا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ بُغَاةَ الْعِلْمِ [44] .
وعن أبي عبد الله عن آبائه عليهم السّلام قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم أفٍ لكل مسلم لا يجعل في كل جمعة يوماً يتفقه فيه أمر دينه ، ويسأل عن دينه [45] .
ويوجد كما أشرنا العشرات من هذه الروايات وهي مرشدة إلى حكم العقل من جهة أو مؤكدة على ضرورة وجوب طلب العلم وحاثّة عليه من جهة أخرى الذي لا يمكن أن يعبد الله إلا من خلاله .
وعلى كل حال فإن طلب العلم لما يبتلي به الإنسان عادة من الضروريات .

[43] الكافي ج 1 ص 10 باب 28 كتاب العقل والجهل .
[44] الكافي ج 1 باب 30 فرض العلم ووجوب طلبه والحث عليه .
[45] بحار الأنوار ج 2 ص 176 باب 1 من أبواب العلم ح 44 / ورواه في المحاسن ج 1 ص 25 باب فرض طلب العلم ( وفي بعض النسخ أف لكل رجل ) .

55