عِندَنَا زُلْفَى إِلا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ لَهُمْ جَزَاء الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُون } [226] [227] .
ومن هنا يمكننا فهم ومعرفة ما ورد في الحديث المشهور « ليس الزهد أن لا تملك شيئا بل الزهد أن لا يملكك شيء » وعن أمير المؤمنين عليه السّلام أنه قال : إذا فاتك من الدنيا شيء فلا تحزن وإذا أحسنت فلا تمنن . [228] وقال عليه السّلام : ظلف النفس عن لذات الدنيا هو الزهد المحمود [229] .
هنا يحسن أن ننبه أنفسنا إلى أمر مهم وهو أن الحديث عن هذه الأوصاف التي هي فعل النفس أولا ، سهل وبسيط إلا أن تربية النفس عليها لتصبح ملكة راسخة ليست بالأمر السهل بل تحتاج إلى علم وتفكر وتربية عالية .
وقال عليه السّلام : الزهد أقل ما يوجد وأجل ما يعهد ويمدحه الكل ويتركه الجل [ الجهل ] [230] .

[226] الآية 37 من سورة سبأ .
[227] علل الشرائع ج 2 ص 604 باب 385 نوادر العلل .
[228] غرر الحكم ص : 139 ح 2434 .
[229] غرر الحكم ص 276 ح 6053 .
[230] غرر الحكم ص 275 ح 6054 .

203