التأثير مع عدم الضرر فلو كان في مورد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ضرر على الآمر أو أذية معينة يسقط عنه الوجوب .
وكما في تبليغ الرسالة وبيان مفاهيم الدين وعقائده ، فإن سيرة الأنبياء والأوصياء عليه وعليهم السلام قائمة على بذل كل نفيس في سبيل ذلك حتى الأنفس الزكيَّة ، فإن مثل هذه الموارد كلها يجوز بل قد يجب إزهاق الروح لأجلها ، وهذا ما يمكن استنتاجه من لسان الأدلّة الشرعيّة .
وعليه يمكن القول إن أي مورد يقع التعارض فيه بين المحافظة على الدين والمحافظة على النفس فلا يستبعد ضرورة الحفاظ على الدين في مقابل النفس ، ويكفي في ذلك حكم العقل بضرورة دفع الضرر الأخروي دون الدنيوي لو تعارضا ، هذا من جهة .
ومن جهة ثانية فإن اضطر للسفر إلى بلاد الكفر للعلاج الطويل مع احتمال ضعف دينه أو دين أسرته . فهل يجوز ذلك ؟
- وقد أجيب : بأنه لا يكفي في عدم الجواز مجرد الاحتمال إلا إذا كان احتمالاً قوياً [150] انتهى .
لا شك أن المدار هو الاحتمال المعتد به عند العقلاء ، في حصول الضعف في الدين ، فلو تم هذا الاحتمال فلا ريب في عدم الجواز ويظهر

[150] كتاب أحكام المغتربين مسألة 1218 .

140