< فهرس الموضوعات > [ سبب تأليف اين رساله ] < / فهرس الموضوعات > [ سبب تأليف اين رساله ] بسم الله الرحمن الرحيم و الحمد لله رب العالمين و الصلاة على محمد و آله الطاهرين پوشيده نماند كه در روز سه شنبه عاشر شهر جمادى الاولى سنهء ثمان و ستين بعد الالف [ 1068 ] در مجلسى شريف و محفلى منيف ، محتوى بر فضلا و صلحا ، رساله‌اى به نظر رسيد از تصانيف بعضى از فضلاى معاصرين و هو الفاضل المعروف المشهور مولانا حسن على بن مولانا عبد الله المغفور [ در ] تحريم نماز جمعه و ردّ دلايل قايلين به وجوب آن بر وجوه ضعيفه و اعتراضات سخيفه . پس در نوشتن جواب از آن مردّد خاطر شده ، به استخاره [ رجوع ] نمود . استخارهء نوشتن خوب و ننوشتن بد آمد . بنابر اين به نوشتن مبادرت نمود ، و الله المستعان .
بدان كه چون مدار استدلال صاحب رساله بر حرمت نماز جمعه بر دعوى اجماع است ، و بر متواتر نبودن احاديث كتب اربعه ، و عدم جواز عمل به خبر واحد ، پس مناسب آن است كه قبل از شروع در مقصود ، بيان حال خبر واحد و خبر متواتر و اجماع و بيان اقوال علما در باب نماز جمعه و بيان مذهب حق در چند فصل واقع شود ، و بعد از آن عبارات صاحب رساله را نقل نموده ، ضعف و بطلان آن را بيان نمايد .
< فهرس الموضوعات > فصل اول در بيان خبر متواتر < / فهرس الموضوعات > فصل اول در بيان خبر متواتر خبرى را مىگويند كه جماعتى بدان اخبار نمايند كه عقل به حسب عادت تجويز اتفاق ايشان بر كذب ننمايد ، و ليكن از براى آن تعيين عدد ننموده‌اند . پس گاه باشد كه از قول صد كس علم حاصل نشود و اين در صورتى است كه عقل تجويز اتفاق ايشان بر كذب نمايد ؛ و گاه باشد كه از قول سه كس علم به هم رسد ، و اين در صورتى است كه آن سه كس به ديانت و صيانت و صدق و راستى معروف و مشهور بوده باشند ، به حيثيتى كه عقل تجويز توافق ايشان بر كذب ننمايد .
بنابر اين است كه بعضى از احاديث كتب اربعه كه به سندهاى بسيار نقل شده ، نزد ما متواتر است و قلَّت عدد طبقهء اخيره سبب انتفاى تواتر نمىشود ؛ زيرا كه مصنّفان اين چهار

619