إسم الكتاب : دوازده رسالهء فقهى دربارهء نماز جمعه از روزگار صفوى ( فارسي ) ( عدد الصفحات : 776)

و من المخترعات التى اخترع أهل الرياسة بعد اختراع الوجوب العينى تفسير الذكر فى سورة المنافقين فى قوله تعالى : * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ الله ) * [1] إلى آخر الآية ، بصلاة الجمعة ، قاله صاحب الوافى : و لم يقل به أحد من المفسرين .
قال فى المجمع عن ذكر الله ، أى عن الصلوات الخمس المفروضة و قيل ذكر الله جميع طاعاته عن ابى مسلم . و قيل ذكره ، شكره على نعمائه و الصبر على بلاءه و الرضا بقضاءه و هو إشارة إلى أنه لا ينبغى أن يغفل المؤمن عن ذكر الله فى بؤس كان أو نعمة ، فإنّ إحسانه فى الحالات لا ينقطع . [2] انتهى .
و قال الزمخشرى فى الكشاف : قيل ذكر الله ، الصلوات الخمس . و عن الحسن : جميع الفرائض كأنّه قال عن طاعة الله و قيل : القرآن ؛ و عن الكلبى : الجهاد مع رسول الله عليهم السّلام [3] انتهى .
فان قلت : لعلَّه كان فى تفسير مفسّر من الشيعة لم يكن ذلك عندك ، قلنا ذلك التفسير إمّا أن يكون موجودا فى بعض الكتب أم لا . فإن كان موجودا أو كان معتبرا عند العلماء ، فلم لم يفسّر المصنّف فى الصافى ؟ و إن كان بمجرّد قول ، فلذلك لم ينقل فى تفسير الصافى فلم ذكر المصنف فى الوافى بقوله : فسّر الذكر هنا بصلاة الجمعة ؟ لأنّ الظاهر منه أنه تفسير أحد من المفسّرين المعتبرين . و إذا كان به مجرد قول ، فلينقل بقوله : و قد يقال .
و إنى تفحّصت فى اصفهان من أهل الرياسة خصوصا من إمام الجمعة ، فقال : لم يقل أحد من المفسّرين بذلك . و انّما ظهر لى بعد التجسّس أنّ هذا الكلام نقل من رسالة ينسبونها إلى الشيخ زين الدين العاملى و لم يذكر أئمة الجمعة فى تصانيفهم هذا الكلام لسخافته . و إنما قلنا ينسبونها ؛ لأنّ هذا الكلام يدل على أنّ تلك الرسالة ليست منه و إن كانت منه ففى قبل كماله كما قال الفاضل التونى أو بعد كماله و وقت الخرافة . و إنما يظهر ذلك لمن تتّبع تصانيفه بالنظر الدقيق خصوصا شرح اللمعة و شرح الشرايع . و لنذكر ذلك الكلام ليكون عبرة لأولى الألباب . [4] قال فى رسالته فى تفسير آية سورة الجمعة هذا القول : و لما سمّاها الله تعالى ذكرا و أمر بها فى هذه السورة و ندب إلى قراءتها فى صلاة الجمعة - بل قيل أنّه أوجبها ليتذكَّر السامعون مواقع الأمر و موارد الفضل - عقّبه فى السورة التى بعدها ، الَّتى يذكر فيها المنافقين بالنهى عن تركها و الإهمال لها و الاشتغال عنها بقوله تعالى

[1] منافقون ، 9
[2] مجمع البيان ، ج 10 ، ص 19
[3] الكشاف ، ج 4 ، ص 532 ( بيروت ، دار الكتب العلمية ، 1415 ) .
[4] الَّف الشهيد رسالته فى صلاة الجمعة فى سنة 962 فى اواخر حياته . فلا محل لكلام الفاضل التونى .

581