ولم يتّسع الزمان لذبحه فتركه حتى مات ( 1 ) . وأمّا إن اتّسع لذبحه لا يحلّ الَّا بالذبح فلو تركه حتى مات كان ميتة وأدنى ما يدرك ذكاته ان يجده تطرف عينيه أو تركض رجله أو يحرّك ذنبه أو يده فان وجده كذلك واتسع الزمان لذبحه

« 1 » الوسائل / ج 16 - ص 214 - ب 4 - ح 2 و 3 و 4 . « 2 » الوسائل / ج 16 - ص 214 - ب 4 - ح 2 و 3 و 4 .

41