[ 1 ] قال في الشرائع : « الأوّل أن يعلمه منكرا ليأمن الغلط في الإنكار » . شرائع الإسلام / ج 1 - ص 342 . [ 2 ] قال في القواعد : « انما يجبان بشروط أربعة : علم الآمر والناهي بوجه الفعل لئلَّا يأمر بالمنكر وينهى عن المعروف » . الينابيع / ج 9 - ص 268 .

96