شروحه للعلامة الخفري والفاضلين النيسابوري والبرجندي .
ومنهم الحكيم الفيلسوف الكبير والمؤرخ الفلكي الشهير الأستاذ أبو الريحان محمّد بن أحمد البيروني المتوفى سنة 440 ه في الباب الثاني من المقالة الأولى من القانون المسعودي ، وفي إفراد المقال في أمر الظلال ( ص 29 ) .
وأتى بشر ذمته منها العلامة الحلي قدس سرّه في المسئلة الثانية من الفصل الثاني من المقصد الثاني من كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد . وكذا الفاضل أبو محمّد على بن حزم الظاهري الأندلسي المتوفى سنة 456 ه في الجزء الثاني من الفصل في الملل والأهواء والنحل ( ص 78 ) استفاد من عدة آيات قرآنية ، وأحاديث نبوية كرؤيتها وقال : إنّ أحدا من أئمة المسلمين المستحقين لاسم الإمامة بالعلم رضي اللَّه عنهم لم ينكروا تكوير الأرض ولا يحفظ لأحد منهم في دفعه كلمة بل البراهين من القرآن والسنّة قد جاءت بتكويرها ، ثم أخذ بنقل آيات وأخبار في إثبات مدّعاه فمن شاء فليراجع إليه .
ومنهم صدر المتألهين المولى صدرا قدس سرّه في الفصل الرابع عشر من الموقف الثامن من السفر الثالث من الأسفار .
وقال المحقّق النراقي في المستند : إنّ أكثر عظماء علماء الشريعة صرحوا بكرويتها منهم الفاضل - يعنى به العلامة الحلَّي - في كتاب الصوم من التذكرة وولده فخر المحققين في الإيضاح وغيرهما .
وذكروا مسائل غريبة يبتني على كروية الأرض منها كون يوم معين جمعة شخص وخميسا عند آخر وسبتا عند ثالث مثلا . وقالوا في كتاب السماء والعالم من الطبيعي الأرض جسم بسيط إذا خلَّي وطبعه ولم يعرض له من خارج تأثير غريب فهو كروي الشكل ، قال الشيخ في الإشارات : يجب أن يكون الشكل الذي يقتضيه البسيط مستديرا وإلَّا لاختلفت هيأته في مادة واحدة عن قوة واحدة .
وصرّحوا في تصانيفهم بأن تضاريس الأرض التي يلزمها من جهة الجبال

94