وأنّ قوله عليه السّلام : أحش بهما صلاة الليل وإنّهما من صلاة الليل وغيرهما ترشدنا على أنّ وقت النافلتين بين الفجرين ، وقد علمت أنّ الوتر الذي هو من صلاة الليل كان أفضل أوقاته بين الفجرين فنافلتا الصبح وقتهما بعد صلاة الوتر وقبل الفجر الثاني أي بين الفجرين فيتمّ المطلوب . نعم إن طلع الفجر الثاني ولم يكن قد صلَّى صلَّاهما إلى أن يحمّر الأفق فإن احمرّ ولم يكن قد صلَّى أخّرهما إلى بعد الفريضة كما وردت فيها روايات عنهم عليهم السّلام .
وبما قدّمنا علمت أن ما جنح إليه العلامة البيروني في القانون المسعودي ( ص 949 ج 2 ) من أنّه لا يتعلق بالفجر الأول شيء من الأحكام الشرعيّة ولا من العادات الرسميّة ليس بإطلاقه صحيحا .

262