وإما لأن هذا الجانب أشرف بناء على أنه مطلع الأنوار ، أو بناء على أنه يمين الفلك لأنهم زعموا الفلك على صورة إنسان مستلق رأسه القطب الجنوبي فيصير المشرق جانبه الأيمن تشبيها بالإنسان الذي يسمى جانبه الذي يظهر منه قوة حركته يمينا فإن اليمين ما يلي أقوى جانبيه بحسب الأغلب والشمال ما يقابله ، كما يصير وسط سمائه قدّامه وما يقابله خلفه والقطب الجنوبي علوه والشمالي سفله كما أشار إليه الخواجة قدس سرّه في شرحه على الإشارة الأولى من النمط الثاني من إشارات الشيخ الرئيس .
وقد نظم غير واحد من الشعراء مطالب مبتنية على كون الفلك مستلقيا كذلك . منهم الحكيم الأنوري في قصيدة مدح بها السلطان سنجر .
شير گردون چو عكس شير در آب * پيش شير علم ستان باشد ومنهم الحكيم المنوچهري الدامغاني في قصيدة مدح بها على بن عبيد اللَّه .
همي برگشت گرد قطب جدي * چو گرد بابزن مرغ مسمّن بنات النعش گرد قطب گردان * چو أندر دست مرد چپ فلاخن ( أو همي گشت - خ ل ) وغير واحد من ذوي الأرصاد جعلوا مبدأ الطول مرصدهم فجعل في الزيج المحمد شاهي شاه جهان آباد من الهند ، وفي الزيج البهادري صاحب گنج منه أيضا ، بل جعل في كثير من الصفحات الجغرافية عاصمة مملكة مبدأ الطول لسائر بلدانها . بل جعل بعضهم عاصمة مملكته مبدأ الطول لسائر الممالك أيضا ، كما أن باريس عاصمة فرنسا جعل مبدء لسائر الممالك ، ولندن عاصمة الإنجليز ، وبولكوا عاصمة الروسية كذلك . ولك أن تجعل أي موضع من المعمورة بل أية نقطة على وجه الأرض سوى القطبين مبدأ الطول فإنه لا يخلّ بالمقصود ولا يوجب اختلاف النتيجة .
وقد استقر في زماننا هذا اتفاق القوم في جعل مبدأ الطول قرية بالجنوب

215