طلوعها من حين ظهوره عليه السّلام طلعت الشمس من غير مطلعها وكان هو حينئذ نائما غافلا عنه ويفوت عنه هذه العلامة ، فأجابه عليه السّلام بأن هذا الأمر بيّن لا خفاء فيه لأنّ الشمس في كل يوم انّما تطلع من حيث يطلع الفجر في ذلك اليوم مشرقا كان أو مغربا ومن ينام بعد الفجر فهو يرى مطلع الفجر في ذلك اليوم فيحصل له له العلم بمطلع الشمس فيه . ( الخزائن للنراقي ص 237 ) .
وفي كتاب الجهاد من الجامع الكافي لثقة الإسلام الكليني رضوان اللَّه عليه بإسناده عن حفص بن غياث عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : سأل رجل أبي صلوات اللَّه عليه عن حروب أمير المؤمنين عليه السّلام وكان السائل من محبّينا فقال له أبو جعفر عليه السّلام :
بعث اللَّه محمّدا بخمسة أسياف ثلاثة منها شاهرة فلا تغمد حتى تضع الحرب أو زارها ولن تضع الحرب أوزارها حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت الشمس من مغربها أمن الناس كلهم في ذلك اليوم ، الخبر .
فبما قدمنا من تلك المسألة علم أن لطلوع الشمس من المغرب نظيرا من الكواكب لكنّه ليس من العلامات والأشراط لأنه ليس بعزيز الوجود بخلاف طلوع الشمس من المغرب فأمكن أن تصير الشمس مثل ذلك الكوكب على وضع خاصّ يرى أنها تطلع من المغرب المعهود وتغرب في المشرق المعهود ويكون طلوعها كذلك عندئذ من أشراط الساعة .
ويمكن أن يكون المراد من الشمس شخص القائم عليه السّلام ، ومن طلوعها قيامه عليه السّلام ، ومن كون الطلوع من المغرب جهة المغرب بالنسبة إلى أرض السائل .
ثم كلام آخر في طلوع الشمس من المغرب يستفاد بالدقّة في البحث عن الميل الكلى فارتقب . ولنا بعض المطالب حول هذا الخبر تجده في شرحنا على نهج البلاغة ( المختار الرابع عشر من كتبه عليه السّلام ج 4 ص 144 ) فراجع واللَّه تعالى هو العالم بحقائق الأمور .

183