نام کتاب : دروس معرفة الوقت والقبلة نویسنده : حسن حسن زاده آملى جلد : 1 صفحه : 131
إسم الكتاب : دروس معرفة الوقت والقبلة ( عدد الصفحات : 640)
الحادي عشر ساكب الماء ويسمى الدالي أيضا كواكبه اثنان وأربعون والخارج ثلاثة وهو كرجل قائم مستقبل المشرق ماد اليدين رأسه في الشمال ورجلاه في الجنوب وبإحدى يديه كوز قد قلبه وصبّ الماء إلى أن يبلغ تحت رجليه إلى كوكب من القدر الأول على فم الحوت الجنوبي مشترك بين الصورتين ويرسم على الأسطرلاب الجنوبي ويسمى فم الحوت وقد تسمّي هذه الصورة بالدلو إما لأن الكوز الذي في يده يشبه الدلو ، أو لأنّها في محاذاة الأربعة النيرة من الفرس المجتمع المسماة بالدلو . الثاني عشر الحوت ويسمي بالسمكتين أيضا كواكبه أربعة وثلاثون والخارج أربعة وهو كسمكتين ويصل ذنب إحديهما بذنب الأخرى بخط من كواكب على تعريج يسمي الزلق وخيط الكتان أيضا المتقدمة منها على ظهر الفرس المجتمع رأسها إلى المغرب وذنبها إلى المشرق والأخرى رأسها إلى الشمال تحت إبط السنبلة وذنبها في الجنوب عند قرني الحمل . تذييل قد نطق القرآن الكريم ببروج السماء في ثلاثة مواضع أحدها قوله تعالى : « ولَقَدْ جَعَلْنا فِي السَّماءِ بُرُوجاً وزَيَّنَّاها لِلنَّاظِرِينَ وحَفِظْناها مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ رَجِيمٍ » ( الحجر 17 ) . وثانيها قوله تعالى : « تَبارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّماءِ بُرُوجاً وجَعَلَ فِيها سِراجاً وقَمَراً مُنِيراً » ( الفرقان 62 ) . وثالثها قوله تعالى : « والسَّماءِ ذاتِ الْبُرُوجِ » ( البروج 2 ) . هل المراد من البروج في الآيات هو ذلك المعنى المقدم المصطلح عند أهل النجوم أو غيره ؟ قد ذهب أكثر المفسرين واللغويين إلى الأول وكأنّ أنسهم بذلك المعني السائر في ألسنتهم أوجب ذهابهم إليه . وأنت تعلم بما حققناه آنفا من معنى البروج عند الفلكيين أن البروج أقسام اعتبارية من منطقة البروج اعتبروها لترتيب حركات النجوم وتنظيم أمور كثيرة فلكيّة وهذا الأمر الاعتبار المقدّر بالدوائر الموهومة لا يصلح لأن يكون معنى البروج في الآيات . ولا يصح تطبيق
131
نام کتاب : دروس معرفة الوقت والقبلة نویسنده : حسن حسن زاده آملى جلد : 1 صفحه : 131