درس 60 حول الأمارات المروية والتي استنبطها الفقهاء وأضافوها إليها وأعلم أن أدق الطرق وأقومها لتحصيل سمت القبلة ما برهن في علم الهيئة المبتنية على الفنون الرياضيّة التي لا تتطرق إليها شبهة ولا يحوم حولها وصمة ريب ، وأن الأمارات المروية في تعيين القبلة والَّتي استنبطها الفقهاء رضوان اللَّه عليهم وأتوا بها في كتبهم الفقهيّة فجلَّها تقريبية مختصة بالمضطر والمتحيّر ، مفيدة للظنّ ورفع الحيرة فيما يتعذر تحصيل سمتها كما تعرض لهذه الدقيقة غير واحد من كبار الفقهاء أيضا فمع التمكَّن من تحصيل السمت ولو بالرجوع إلى الخبرة من أرباب الهيئة والهندسة من دون مشقة كثيرة عادة لا يجوز للمكلَّف العمل بها والاعتماد عليها إلا في المحاريب الَّتي صلّ المعصوم فيها كمحراب رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم في المدينة كما مضى البحث عنه مفصلا في محله وذلك لبداهة أن تحصيل العلم إذا كان ممكنا لا يجوز التعويل على الظنّ والتخمين ، اللهم إلَّا إذا ورد من الشارع دليل خاصّ على اعتبار الظن مقام العلم ، فالمصلَّي مثلا

433