الرعيّة ، فيفتون لهم في مسائل الحلال والحرام ويحكمون بأحكام لم يثبت لهم وجوب القبول عنهم كثبوت الهلال ونحوه ويجلسون مجلس القضاء والمرافعات و يجرون الحدود والتعزيرات ويتصرّفون أموال اليتامى والمجانين والسفهاء و الغيّاب ويتولّون أنكحتهم ويعزلون الأوصياء وينصبون القوّام ويقسّمون الأخماس ويتصرّفون المال المجهول مالكه ويوجرون الأوقاف العامّة إِلى غير ذلك من لوازم الرياسة الكبرى ، وتراهم ليس بيدهم فيما يفعلون دليل ولم يهتدوا في أعمالهم إِلى سبيل ، بل اكتفوا بما رأوا وسمعوا من العلماء الأطياب ، فيفعلون تقليداً بلا اطلاع لهم على محطّ فتاويهم ، فيهلكون ويهلكون . أذن اللّه لهم أم على اللّه يفترون ؟ " [1]

[1] العوائد / 185 .

492