5 - وفى خبر أبي بصير ، عنه ( عليه السلام ) : " لو ولّيت الناس لعلّمتهم كيف ينبغي لهم أن يطلقوا ، ثم لم أوت برجل قد خالف إِلاّ أوجعت ظهره . " [1] ونحوهما غير هما .
6 - صحيحة بريد ، قال : " سألت أبا عبد اللّه ( عليه السلام ) عن المفقود كيف تصنع امرأته ؟ فقال :
ما سكتت عنه وصبرت فخلّ عنها ، وإِن هي رفعت أمرها إلى الوالي أجّلها أربع سنين ، ثم يكتب إلى الصقع الذي فقد فيه ، فليسأل عنه . . . وإِن لم يكن له مال قيل للوليّ : أنفق عليها ، فان فعل فلا سبيل لها إلى أن تتزوج ما أنفق عليها ، وإِن أبى أن ينفق عليها أجبره الوالي على أن يطلق تطليقة . الحديث . " [2] 7 - قال الصدوق : " وفى رواية أخرى انه إِن لم يكن للزوج ولىّ طلقها الوالي . " [3] أقول : وفي خبر الكناني : " وان لم يكن له ولىّ طلقها السلطان . " [4] 8 - صحيحة محمد بن مسلم ، قال : " سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) عن الملاعن والملاعنة كيف يصنعان ؟ قال : يجلس الإمام مستدبر القبلة يقيمهما بين يديه مستقبل القبلة بحذائه .
الحديث . " ونحوها صحيحة البزنطي ، عن الرضا ( عليه السلام ) . [5] 9 - خبر بريد الكناسي ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في الظهار ، وفيه : " فإن كان يقدر على أن يعتق فإن على الإمام أن يجبره على العتق أو الصدقة من قبل ان يمسّها ومن بعدما يمسّها . " [6] والغرض من سرد هذه الأخبار من الأبواب المختلفة بيان أن الإمامة بمعنى الحكومة داخلة في نظام قوانين الإسلام ونسجها وأنها تبقى ببقائها ، وان عدم الاهتمام بها مساوق لعدم الاهتمام بالإسلام وقوانينه .

[1] الوسائل 15 / 272 ، الباب 6 من أبواب مقدمات الطلاق ، الحديث 3 . ونحوه غيره في هذا الباب .
[2] الوسائل 15 / 389 ، الباب 23 من أبواب أقسام الطلاق ، الحديث 1 .
[3] الوسائل 15 / 390 ، الباب 23 من أبواب أقسام الطلاق ، الحديث 2 .
[4] الوسائل 15 / 390 ، الباب 23 من أبواب أقسام الطلاق ، الحديث 5 .
[5] الوسائل 15 / 587 ، الباب 1 من أبواب كتاب اللعان ، الحديث 4 و 2 .
[6] الوسائل 15 / 533 ، الباب 17 من كتاب الظهار ، الحديث 1 .

135