إسم الكتاب : دراسات في ولاية الفقيه وفقه الدولة الإسلامية ( عدد الصفحات : 625)

حدود الجهاد قال : " وأول ذلك الدعاء إلى طاعة اللّه من طاعة العباد ، والى عبادة اللّه من عبادة العباد ، والى ولاية اللّه من ولاية العباد . . . وليس الدعاء من طاعة عبد إلى طاعة عبد مثله . " [1] هذا .
وقد قال اللّه - تعالى - : " وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين للّه ، فان انتهوا فلا عدوان إِلاّ على الظالمين . " [2] يعنى ان الغرض من القتال هو رفع الفتنة وبسط التوحيد . ولعل الأول هو الدفاعي المصطلح ، والثاني هو الابتدائي ، وإذا تحقق الغرض فلا عدوان بالاستعباد و الاستثمار ، إِلاّ ان يكون القوم ظالمين فيراد رفع ظلمهم وشرّهم ، ورفع لظلم أيضاً دفاع لا محالة .
وقال أيضاً في سورة الأنفال : " وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كلّه للّه . " [3] وقال في سورة النساء : " وما لكم لا تقاتلون في سبيل اللّه والمستضعفين من الرجال و النساء والوالدان الّذين يقولون ربّنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها . " [4] وظاهر الآية التوبيخ على ترك القتال والإشعار بان لزومه مرتكز في عقولهم و فطرهم . ولعل قوله : " في سبيل اللّه " يراد به بسط التوحيد وإِعلاء كلمة الإسلام وقوله :
" والمستضعفين " يراد به الدفاع عن القسط والعدالة عند الهجوم ، فاشتملت الآية أيضاً على الجهاد الابتدائي والدفاعي معاً ، فتدبّر .

[1] الوسائل 11 / 7 ، الباب 1 من أبواب جهاد العدو ، الحديث 8 .
[2] سورة البقرة ( 2 ) ، الآية 193 .
[3] سورة الأنفال ( 8 ) ، الآية 39 .
[4] سورة النساء ( 4 ) ، الآية 75 .

116