نعم ، في رواية محمد بن المضارب : " لا بأس ببيع العذرة . " [ 1 ] وجمع الشيخ بينهما بحمل الأوّل على عذرة الإنسان والثّاني على عذرة البهائم . ولعلّه لأنّ الأوّل نصّ في عذرة الإنسان ظاهر في غيرها ، بعكس الخبر الثّاني ، فيطرح ظاهر كلّ منهما بنصّ الآخر .

1 - النهاية لابن الأثير 3 / 198 . 2 - الوسائل 12 / 127 ، الباب 40 من أبواب ما يكتسب به ، الحديث 3 . نقله عن الكافي 5 / 226 ، والتهذيب 6 / 372 . 3 - تنقيح المقال 3 / 188 .

256