بطن السماء ، وغسق الليل : غروب الشمس . ( 1 ) < فهرس الموضوعات > آراء المفسّرين < / فهرس الموضوعات > آراء المفسّرين قال الفخر الرازي : فإن فسَّرنا الغَسَق بظهور أوّل الظلمة - وحكاه عن ابن عبّاس وعطاء والنضر بن شميل كان الغَسق عبارة عن أوّل المغرب ، وعلى هذا التقدير يكون المذكور في الآية ثلاثة أوقات : وقت الزوال ، ووقت أوّل المغرب ، ووقت الفجر . وهذا يقتضي أن يكون الزوال وقتاً للظهر والعصر ، فيكون هذا الوقت مشتركاً بين هاتين الصلاتين ، وأن يكون أوّل المغرب وقتاً للمغرب والعشاء ، فيكون هذا الوقت مشتركاً أيضاً بين هاتين الصلاتين ، فهذا يقتضي جواز الجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء مطلقاً إلاّ أنّه دلّ الدليل على أن الجمع في الحضر من غير عذر لا يجوز ، فوجب أن يكون الجمع جائزاً لعذر السفر وعند المطر وغيره . ( 2 ) والملاحظ أنَّ الاستدلال والتقريب جيّد ، ولكن استدراكه « وأنّ الجمع خلاف الدليل » ففيه سوف يأتي أنّ الجمع موافق للدليل ، وكلامه هذا مخالف له .
< فهرس الموضوعات > الروايات من طرق الخاصة < / فهرس الموضوعات > الروايات من طرق الخاصة 1 . الصدوق : بإسناده عن عبد الله بن سنان ، عن الصادق ( عليه السلام ) « أنّ

1 . الدرّ المنثور ، ج 4 ، ص 195 . 2 . التفسير الكبير ، ج 21 ، ص 26 .

218