الذي اتّفق عليه الأكثر بدعة ، فالمحافظة على هذه الكمّيّة والكيفيّة وتسميتها بأنّها سنّة ، ليس لها أساس صحيح ، بل يراها من مصاديق البدعة . وكذلك من الشوكاني في نيل الأوطار .
1 . كلام الكحلاني : ( 1 ) . . . ليس في العشرين رواية مرفوعة ، بل حديث عائشة المتّفق عليه أنّه ( صلى الله عليه وآله ) : ما كان يزيد في رمضان ولا غيره على إحدى عشرة ركعة .
فعرفت من هذا كلّه أنَّ صلاة التراويح على هذا الأسلوب الذي اتّفق عليه الأكثر بدعة .

1 . السيّد محمد بن إسماعيل بن صلاح الأمير الكحلاني ولد سنة ( 1059 ه‌ . ق ) بكحلان - وهي من أشهر مخاليف اليمن ، وفيه بينون ورُعين وهما قصران عجيبان ، وبين كحلان وذمار ثمانية فراسخ ، وبينه وبين صنعاء أربعة وعشرون فرسخاً . ( * 1 ) - ثمّ انتقل إلى صنعاء ، فأخذ من علمائها ، ثمّ رحل إلى مكّة ، وقرأ الحديث على أكابر علمائها وعلماء المدينة وبرع في العلوم المختلفة حتى بزّ أقرانه ، وتفرّد بالرئاسة العلميّة في صنعاء ، وأظهر الاجتهاد والوقوف مع الأدلّة ، ونفّر من التقليد ، وزيّف مالا دليل عليه من الآراء الفقهية . . . ولقد التفّ حوله كثيرون من الخاصّة والعامّة . وقرأوا عليه كتب الحديث وعملوا باجتهاداته . . . . ( * 2 ) و قالوا فيه : محدّث ، فقيه ، أصولي ، مجتهد ، متكلم ، من أئمّة اليمن . ( * 3 ) وله نحو مائة مؤلّف ، وهو مجتهد من بيت الإمامة ، أصيب بمحن كثيرة من الجهلاء والعوامّ . الأعلام ، ج 6 ، ص 263 ، وج 10 ، ص 190 ; انظر : خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر ، ج 3 ، ص 396 ; البدر الطالع ، ج 2 ، ص 133 ; إيضاح المكنون ، ج 1 ، ص 51 . ( * 1 ) . معجم البلدان ، ج 4 ، ص 439 . ( * 2 ) . سبل السلام ، ج 1 ، ص 6 ، المقدّمة . ( * 3 ) . معجم المؤلّفين ، ج 9 ، ص 56 .

137