مع مواظبتهم على صلاة الجماعة خلف النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) خمس مرّات في اليوم إضافة إلى النوافل وصلاة الأموات والأعياد ؟ وهذه شواهد ومؤكّدات على أنّها لم تكن على عهد النبيّ الكريم ، بل هي أُمور حدثت بعده ، كما في نوافل شهر رمضان جماعة ، وزيادة « الصلاة خير من النوم » في الأذان وحذف « حيّ على خير العمل » منه ، وتحريم المتعتين ، والمنع من تدوين الحديث الشريف ووو . . . .
ما ورد عن أهل البيت ( عليهم السلام ) وردت روايات متعدّدة عن أهل البيت ( عليهم السلام ) تنهى عن التكفير ، وتراه من فعل المجوس :
1 . عن أحدهما ( عليهما السلام ) : قلت : الرجل يضع يده في الصلاة ، وحكى اليمنى على اليسرى ؟ فقال : « ذلك التكفير ، لا تفعل . ( 1 ) » 2 . عن أبي جعفر ( عليه السلام ) : « وعليك بالإقبال على صلاتك . . ولا تكفِّر ; فإنّما يفعل ذلك المجوس » . ( 2 ) 3 . عليّ بن جعفر قال : قال أخي « قال عليّ بن الحسين ( عليه السلام ) : وضع الرجل إحدى يديه على الأخرى في الصلاة عمل وليس في الصلاة عمل » . ( 3 ) 4 . عليّ بن جعفر [ عن أخيه موسى بن جعفر ] وسألته عن الرجال يكون في صلاته أيضع إحدى يديه على الأخرى بكفّه أو ذراعه ؟ قال : « لا يصلح ذلك فإن فعل فلا يعود له » . ( 4 )

1 - 4 . وسائل الشيعة ، ج 7 ، ص 266 ، ب 16 . قال المجلسي بعد نقل الحديث الأوّل : حسن كالصحيح ، والمراد من التكفير وضع اليمين على الشمال ، وهو الذي يفعله المخالفون ، والنهي فيه للتحريم عند الأكثر مرآة العقول ، ج 15 ، ص 74 .

188