ويحتمل وجوب العود لتدارك التشهد ، والإتمام وقضاء السجدة فقط مع سجود السهو ، وعليه - أيضا - الأحوط الإعادة أيضا . * < فهرس الموضوعات > العشرون : إذا علم أنه ترك سجدة إما من الركعة السابقة أو من هذه الركعة < / فهرس الموضوعات > العشرون : إذا علم أنه ترك سجدة إما من الركعة السابقة أو من هذه الركعة : فإن كان قبل الدخول في التشهد أو قبل النهوض إلى القيام أو في أثناء النهوض قبل الدخول فيه وجب عليه العود إليها لبقاء المحل ولا شئ عليه ، لأنه بالنسبة إلى الركعة السابقة شك بعد تجاوز المحل ، وإن كان بعد الدخول في التشهد أو في القيام مضى وأتم الصلاة وأتى بقضاء السجدة وسجدتي السهو . ويحتمل وجوب العود لتدارك السجدة من هذه الركعة والإتمام وقضاء السجدة مع سجود السهو ، والأحوط على التقديرين إعادة الصلاة أيضا . * * < فهرس الموضوعات > الحادية والعشرون : إذا علم إجمالا أنه إما ترك جزء مستحبا أو جزء واجبا ، ركنا كان أو غيره . . .
< / فهرس الموضوعات > الحادية والعشرون : إذا علم أنه إما ترك جزء مستحبيا كالقنوت - مثلا - أو جزء واجبا ( سواء كان ركنا أو غيره من الأجزاء التي لها قضاء كالسجدة والتشهد أو من الأجزاء التي يجب سجود السهو لأجل نقصها ) صحت صلاته ولا شئ عليه . وكذا لو علم أنه إما ترك الجهر أو الإخفات في موضعهما أو بعض الأفعال الواجبة المذكورة ، لعدم الأثر لترك الجهر والإخفات ، فيكون الشك بالنسبة إلى الطرف الآخر بحكم الشك البدوي . * * *

750