الحدائق الناضرة ( مجلد : 4 صفحة 183 ) " أما الأغسال المتعلقة بالحج فمنها غسل الاحرام وأوجبه ابن أبي عقيل ونقله المرتضى عن كثير من الأصحاب ، والمشهور الاستحباب .
( وصفحة 207 ) " ومنها الغسل لقضاء صلاة الكسوف مع تركها عمدا واحتراق القرص صرح به الشيخ وابن إدريس وابن البراج وأكثر الأصحاب ، وذهب المرتضى في المسائل المصرية الثالثة وأبو الصلاح وسلار إلى وجوبه في الصورة المذكورة ، وعن الشيخ في النهاية القول بالوجوب أيضا ، وعن المفيد والمرتضى في المصباح القول بالاستحباب والاقتصار على تركها متعمدا من غير اشتراط لاستيعاب الاحتراق . قال في المختلف " وللشيخ قولان كالمذهبين ففي النهاية والجمل والخلاف يجب القضاء مع الغسل وفي موضع من الخلاف أنه مستحب ، ولم يتعرض في المبسوط لوجوبه بل قال يقضيها مع الغسل وكذلك قال ابن بابويه ، ولم يتعرض ابن أبي عقيل لهذا الغسل بوجوب ولا استحباب " انتهى " .
جواهر الكلام ( مجلد : 5 صفحة 44 ) " حكي عن ابن أبي عقيل وابن جنيد الوجوب ، وربما نسب إلى ظاهر الصدوق وغيره ممن ذكر التعبير عنه أو عن إعادته بلفظ الأمر و " عليك " ونحوهما كالإخبار . ولا ريب في صرف ما وقع في الأخبار من ذلك ولفظ الوجوب أيضا ونحوها على الاستحباب ، كما أنه يحتمله كلام أولئك ، فلا ينبغي بسط الكلام فيه سيما بعد انقراض الخلاف فيه بحيث لا يمنع من تحصيل الاجماع السيرة في خصوص المقام إذ لو كان واجبا لاشتراط في صحة الاحرام ، لاستبعاد الوجوب النفسي " .

80