اولاد بواسطه ارث من يتقربون به را مىبرند ، همچنين در اولاد اخوه هم ارث من يتقربون به را مىبرند و اين پنج فرض دارد :
فرض اول آن كه اولاد از يك نفر اخوه امى باشد مطلقاً سدس تركه را مىبرند فرضاً [1] و لو ده نفر باشند و مختلف باشند در ذكوريت و انوثيت و بالسويه قسمت مىكنند .
فرض دوم آن كه اولاد از دو اخوه امى يا زياده باشند پس به همه ثلث تركه را مىدهند فرضاً و بايد أولا فرض نمود حياة آن وسائط را و اين ثلث را بين آنها بالسويه قسمت نمود و لو مختلف باشند در ذكوريت و انوثيت و بعد قسمت هر يك را بين اولادش ايضاً بالسويه قسمت نمود و لو مختلف باشند در ذكوريت و انوثيت .
فرض سوم آن كه اولاد از يك اخت ابوينى باشد يا از اخت ابى فقط با نبودن اولادى مطلقاً از اخوه ابوينى پس نصف تركه را مىبرند [2] فرضاً .
فرض چهارم آن كه اولاد از دو اخت يا زياده باشند كه اين دو اخت ابوينى باشند يا ابى فقط با نبودن ابوينى پس دو ثلث تركه را مىبرند فرضاً و بايد فرض نمود أولا حياة آن اخوات را و اين دو ثلث را بين آنها بالسويه قسمت نمود بعد قسمت هر يك را بين اولادش قسمت نمود للذكر ضعف الانثى .
فرض پنجم آن كه اولاد از اخوه ذكور ابوينى يا ابى باشند يا از اخوه ذكور و اناث ابوينى يا ابى باشند بايد أولا فرض نمود حياة آن وسائط را و بين آنها بالسويه قسمت نمود اگر متحد باشند در ذكوريت و انوثيت ، و

[1] و بقيه را رداً در صورت انحصار وارث ، و ما تن در همه فروض حكم فرض را فقط ذكر نموده و حكم رد نيز معلوم است .
[2] و للذكر ضعف الانثى با اختلاف .

94