اناث ، پس ابوين هر يك سدس مىبرند بالفرض ، و دو ثلث ديگر ، مال اولاد است بالقرابه يا آن كه در همان طبقه اول وارث پدر و مادر است بدون اولاد پس مادر با وجود حاجب سدس مىبرد و با عدم حاجب ثلث بالفرض مىبرد و بقيه مال پدر است بالقرابه چون گفتيم اگر ميت اولاد ندارد مادر بالفرض مىبرد و پدر بالقرابه يا در طبقهء دوم اخت يا اخوات ابوينى است با جدودهء امى يا اخوهء امى است با جدودهء ابى پس اخت و اخوات ابوينى در فرض اول و اخوه امى در فرض دوم بالفرض مىبرند و جدودهء ابى با جدودهء امى بالقرابه ، يا آن كه در همين طبقهء دوم اخوه امى است با اخوهء ابوينى كه در ميان اخوهء ابوينى ذكور باشد پس اخوه امى بالفرض مىبرد و اخوهء ابوينى بالقرابه و هذا بعض امثلهء ديگر .

79