امام زمان ( عليه السّلام ) . و اگر زوج يا زوجهء مسلم هم ندارد وارث منحصر خواهد بود به امام زمان عجل الله تعالى فرجه الشريف و اگر ميت كافر اصلى بوده باشد پس اگر وارث مسلمى دارد و لو ضامن جريره او وارث خواهد بود منفرداً در غير زوجه و اما در زوجه پس او ابداً وارث بالانفراد نخواهد بود بلكه بر فرض انحصار به زوجه او ربع مىبرد و بقيه حق امام ( عليه السّلام ) خواهد بود و اگر وارث مسلمى در هيچ طبقه و مرتبه ندارد حتى زوجه ، ارثش به وارث كافرش مىرسد و اگر وارث كافر هم ندارد تمام تركه اش مال امام زمان ( عليه السّلام ) خواهد بود .
مسأله - بدان كه هر گاه احدى از ابوين يا اجداد يا جدات طفل [1] در حال انعقاد نطفهء آن طفل يا حال ولادتش حياة داشته باشد و مسلم يا مسلمه باشند آن طفل محكوم به اسلام خواهد بود تبعاً و وارث خواهد بود و لو بعد از حكم به اسلام آن ، احد الابوين يا جد و جده مرتد شوند و در صورتى كه شرعاً حكم شد به اسلام طفل هر گاه بعد از كبارت و بلوغ امتناع از اسلام بنمايد آن وقت مرتد فطرى خواهد بود و هر گاه در حال انعقاد نطفه يا حال ولادت هيچ يك از ابوينش مسلمان نباشد و لكن خود آن طفل بعد از بلوغ اظهار اسلام بنمايد و بعد از اظهار اسلام كافر بشود آن وقت مرتد ملى خواهد بود و اگر در حال انعقاد نطفه يا حال ولادت هيچ يك از اصولش مسلمان نباشد و بعد از بلوغ خود آن طفل هم اظهار اسلام ننمايد آن وقت كافر اصلى خواهد بود .
دوم از موانع قتل است به غير حق كه اگر وراث مورث خود را ظلماً

[1] در جده تأمل است و در جد نيز با حياة والد كافر تأمل است گر چه خالى از وجه نيست تبعيت در جد مطلقاً .

53