و اولاد اخوه و اخوات بده واسطه به ميت برسند به شرط نبودن اقربى از صنف خودشان هر چند در صنف ديگر اقربى بوده باشد ، پس ابعد از صنفى با اقرب از صنف ديگر ارث مىبرد نه با اقرب از صنف خود .
طبقهء ثالثه صنف واحدند كه اعمام و عمات و اخوال و خالات ميت و اولاد آنها بوده باشند هر چند خود اعمام و عمات و اخوال و خالات بده واسطه به ميت برسند به شرط نبودن عمو يا عمه يا خالو يا خالهء اقرب از آنها .
و اما وارثيت اولاد عم و عمه و خال و خاله پس ما دام صدق اسم نسب و رحميت است عرفاً چون نسبت ميت با اولاد عم و عمه و خال و خاله به سه قسم تصوير مىشود :
اول آن كه ميت با اولاد عم و عمه خال و خاله در جد يا جده پشت چهارم منتهى به يكديگر شوند ، مثل اولاد بلا واسطه حضرت باقر ( عليه السّلام ) و اولاد بلا واسطه حسن مثلث كه هر دو به پدر چهارم كه حضرت امير المؤمنين ( عليه السّلام ) است منتهى به يكديگر مىشوند . در اين صورت اشكالى نيست و در وارثيت آنها به شرط نبودن اقرب از آنها ، و اگر در كمتر از پشت چهارم منتهى به يكديگر بشوند به طريق اولى بينشان وراثت خواهد بود به شرط مزبور .
دوم آن كه ميت با اولاد عم و عمه و خال و خاله از هر دو طرف در جد يا جده فوق پشت چهارم منتهى به يكديگر بشوند مثل نسبت بعضى از بنى هاشم با بعضى از بنى اميه و مثل نسبت بعضى از علويين با بعضى از عباسيين كه در جد پنجم يا ششم يا هفته يا هشتم منتهى به يكديگر مىشوند .

13