سه صنف يا چهار صنف . و اين هم نيز پانزده صورت دارد كه چهار صورت آن با فرض انحصار وارث است در يك صنف از چهار صنف و شش صورت آن با فرض انحصار وارث است در دو صنف از چهار صنف و چهار صورت آن با فرض انحصار وارث است در سه صنف از چهار صنف و يك صورت آن با فرض وجود هر چهار صنفند و اين صور پانزده گانه نيز بر دو قسم است :
قسم اول آن كه احد الزوجين با يكى از اين اصناف نباشد و اين قسم ذكر مىشود و در ضمن پانزده مسأله :
مسألهء 1 - آن كه وارث فعلى منحصر است به عمومهء ابوينى يا ابى تنها با نبودن ابوينى پس تمام تركه حق آنها خواهد بود چه متحد و چه متعدد و در صورت تعدد و اختلاف للذكر ضعف الانثى .
مسألهء 2 - آن كه وارث فعلى منحصر است به عمومه امى ، ايضاً تمام تركه حق او مىباشد چه متحد و چه متعدد و در صورت تعدد و اختلاف در ذكوريت و انوثيت محل اشكال است كه آيا به تساوى قسمت مىشود يا للذكر ضعف الانثى پس احتياط [1] به صلح و تراضى ترك نشود اگر چه مشهور بلكه نقل اجماع شده در حكم به تساوى و آن اقوى است .
مسأله 3 - آن كه وارث فعلى منحصر است به خئولهء ابوينى يا ابى با نبودن ابوينى ، ايضاً تمام تره حق او مىباشد چه متحد و چه متعدد و مطلقاً بالسويه قسمت مىنمايند و لو مختلف باشند در ذكوريت و انوثيت .
مسألهء 4 - آن كه وارث فعلى منحصر است به خئوله امى تمام تركه حق آنها مىباشد چه متحد و چه متعدد و مطلقا بين خود بالسويه قسمت مىنمايند .

[1] اين احتياط ترك نشود در اين مورد و در مسائل آتيه نظير آن .

102