مرتّبند و امّا زوجيت پس با جميع طبقات انساب و مراتب اسباب به غير ولاء امامت ارث مىبرند و شراكت دارند و اما با ولاء امامت زوجه شراكت دارد و اما زوج تمام را وارث است در صورت انحصار وارث به او و حضرت امام زمان أرواح العالمين له الفداء پس معلوم شد كه شش مرتبه از ورّاث مرتبند كه با وجود يك نفر از مرتبه مقدم مراتب مؤخره ارث نخواهند برد : سه مرتبه از انسابند و سه مرتبه از اسباب و اما يك مرتبهء ديگر از اسباب كه مرتبهء زوجيت باشد تفصيلش گفته شد كه زوجه با همهء شش مرتبه شراكت مىكند و اما زوج پس با پنج مرتبه شراكت مىكند و اما با مرتبهء ششم كه امامت باشد شراكت ندارد .
و اما موانع ارث بر دو نوعند :
بعضى مانعند از اصل ارث و بعضى مانعند از بعض ارث .
نوع اول در امورى كه مانعند از اصل ارث و آنها ده امرند :
اول كفر است كه اگر ميت مسلمان باشد يا مرتد چه فطرى و چه ملى وارث او منحصر خواهد بود به مسلم و لو ضامن جريره باشد و ابداً كافر وارث او نخواهد بود لكن با ملاحظه طبقات و مراتب مرتبه چنانچه ترتيبش گفته شد و اگر در هيچ طبقه و مرتبه وارث مسلمانى نداشته باشد به غير زوج و حضرت امام ارواح العالمين له الفداء تمام تركه حق زوج خواهد بود منفرداً و اگر وارث مسلم منحصر باشد به زوجه و حضرت امام ( عليه السّلام ) پس ربع از تركه از آن چه ميراث مىبرد حق زوجه است و بقيه حقِّ

52