علموها الناس فانها نصف العلم و هو ينسى و هو اول ما ينتزع من امتى « انتهى » .
قال فى المستند : و توجيه كون اعلم بالفرائض نصف العلم باختصاصه بإحدى حالتى الانسان من الحيوة و الممات او بكونه احد سببى الملك من الاضطرارى و الاعم . أو أحد قسمى العلم مما يكون المقصود بالذات فيه التعليم و التعلم و العمل تابع و عكسه ، او باعتبار ثوابه او لإيجابه وضع الامامة فى موضعها الموجب لتمامية العلم او لتوقفه على مشقة عظيمة و تكلف لا يقبله الاذهان السليمة و إن كان اخيرها أولاها « انتهى » .
و محتمل است كه مراد از فرائضى كه در اين روايات است علم به احكام تكليفيه باشد كه علم به احكام تكليفيه نصف علم است و نصف ديگر آن علم به اصول دين و به عقائد حقه بوده باشد .
امر دوم در بيان آن كه نسب و رحم كه به مقتضاى آيهء مباركهء و اولو الارحام بعضهم اولى ببعض موجب توارث است تا چه اندازه از قرابت است ؟
بدان كه معلوم خواهد شد إن شاء الله تعالى كه از براى ورّاث نسبى ميت سه طبقه است : طبقه اولى دو صنفند : يك صنف خصوص پدر و مادر ، و صنف ديگر اولاد ميت و ان نزلوا هر چند اولاد بده واسطه به ميت برسند به شرط نبودن ولدى أقرب از آنها .
طبقهء ثانيه نيز دو صنفند : يك صنف جد و جدهء ميت و ان علوا . صنف ديگر اخوه و اخوات و اولاد اخوه و اخوات و ان نزلوا هر چند جد و جده

12