فإذا أجاز المعاوضة انتقل عوضه إليه ، فعلم من ذلك أنّ قصد البائع البيع لنفسه غير مأخوذ في مفهوم الإيجاب حتّى يردّد الأمر في المقام بين المحذورين ، بل مفهوم الإيجاب هو تمليك المثمن بعوض من دون تعرّض لمن يرجع إليه العوض ، إلَّا باقتضاء المعاوضة لذلك .
ولا تتوهّم : أنّ هذا مناف لما ذكرنا في الجواب عن الإشكال الأوّل ، من أنّه يقصد نفسه مالكا ، وإلَّا لا يعقل تحقّق قصد المعاوضة ، لأنّ البناء المذكور لأجل صحّة تحقّق القصد بالمعاوضة ، وهذا وإن كان تحقّقها متوقّفا عليه إلَّا أنّه ليس مأخوذا في مفهومها ، فمفهوم المعاوضة وإنشاء نفس هذا المعنى غير مأخوذ فيه ذلك ، كما لا يخفى .
* * *

206