فيه ، وشروحهم وحواشيهم عليه ، وللعلماء عليه حواشٍ كثيرة ، وله شروح متعدّدة ، بل أنّ معظم الموسوعات الفقهيّة الضخمة التي ألَّفت من بعد عصر المحقّق شروح له كما توضحه أسماؤها ، فمنها : « أساس الأحكام » و « تقرير المرام » و « جامع الجوامع » و « جواهر الكلام » . [1] .
الشهيد الثاني وحاشيته على الشرائع للشهيد الثاني على الشرائع شرح كبير معروف وهو المسمّى ب « مسالك الأفهام في تنقيح شرائع الإسلام » وهو أهمّ وأكبر مصنّفات الشهيد الثاني ، الذي طبع محقّقاً في 15 مجلَّداً بمؤسّسة المعارف الإسلاميّة ، في قم المقدّسة سنة 1419 .
وله حاشية عليه ، كانت مخطوطة حتّى الآن ، ومن أجل معرفة خصوصيّاتها لا بدّ من ذكر أُمور :
الأوّل : الاسم الصحيح لهذا الكتاب هو : « حاشية شرائع الإسلام » كما ذكره مؤلَّفه في إجازته لتاج الدين ابن الشيخ هلال الجزائري ، الصادرة له في الرابع عشر من شهر ذي الحجّة سنة 964 ه . ، والتي لها صورة في بحار الأنوار ، حيث قال فيها :
فاستخرت الله تعالى وأجزته جميع ما جرى به قلمي من المصنّفات المختصرة والمطوّلة ، والحواشي والفوائد المفردة والفتاوى ، وهي كثيرة شهيرة لا يقتضي الحال ذكرها ، ومن أهمّها كتاب : « مسالك الأفهام في تنقيح شرائع الإسلام » وفّق الله تعالى لإكماله في سبع مجلَّدات ، كبيرة ، ومنها حواشي الكتاب المذكور مجلَّدان [2] .
وذكره أيضاً بهذا الاسم تلميذ المصنّف وملازمه في حَلَّهِ وترحاله محمّد بن علي بن حسن العودي الجزّيني في رسالة « بغية المريد في الكشف عن أحوال الشهيد » التي حكى قسماً منها حفيد ابن المصنّف الشيخ علي بن محمد بن الحسن بن زين الدين في كتابه « الدرّ المنثور » [3] .
وتبعهم في ذلك الشيخ الطهراني عند ذكر الحواشي على كتاب « شرائع الإسلام » [4] علماً بأنّ المصنّف رحمه الله لم يذكره بهذا الاسم في ديباجة الكتاب ، بل عبّر عنه بقوله

[1] الذريعة 13 : 47 - 84 / 1611 .
[2] بحار الأنوار 105 : 144 .
[3] الدرّ المنثور 2 : 185
[4] الذريعة 6 : 106 / 574 .

6