< فهرس الموضوعات > السعي < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > مقدماته < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > كيفيته < / فهرس الموضوعات > [ في السعي ] [ مقدّماته ] ص 247 قوله : « مقدّماته عشرة ، كلَّها مندوبة : الطهارة و . وأن يخرج من الباب المحاذي للحجر » .
هو الآن في داخل المسجد بسبب توسعته ، إلا أنّه معلَّم بأُسطوانتين ، فليخرج من بينهما للتأسّي [1] .
قوله : « وأن يصعد الصفا » .
بحيث يرى البيت من بابه ، ويحصل ذلك بالدرجة الرابعة .
قوله : « وأن يطيل الوقوف على الصفا » .
بقدر قراءة سورة البقرة مترسّلًا للتأسّي [2] .
[ كيفيّته ] ص 248 قوله : « والواجب فيه أربعة : النيّة » .
يعتبر مقارنتها للصفا بأن يصعد إلى بعض درجاته ، فيجزئ أيّ جزء كان منه ، أو يلصق عقبه به إن لم يصعد ، فإذا وصل إلى المروة ألصق أصابع رجليه بها ، أو دخلها كذلك ليستوعب المسافة التي بينهما ، فإذا عاد إلى الصفا ألصق عقبه بالمروة إن لم يكن في داخلها ، وهكذا القول في كلّ شَوْطٍ ذهاباً وعوداً .
قوله : « والمستحبّ أربعة : أن يكون ماشياً ، . . . والهرولة ما بين المنارة وزقاق العطَّارين ماشياً كان أو راكباً » .
المراد بالهرولة السرعة في المشي ، وعلَّل استحبابها ثَمَّ بأنّ مكانها شعبة من وادي محسّر ، فاستحبّ قطعه بالهرولة [3] . والحكم مختصّ بالرجل ، وفي حكمه الصبيّ دون المرأة .

[1] الكافي 4 : 431 ، باب الوقوف على الصفا والدعاء ، ح 1 التهذيب 5 : 145 / 481 .
[2] الكافي 4 : 431 و 433 ، باب الوقوف على الصفا والدعاء ح 1 ، 6 التهذيب 5 : 145 / 481 .
[3] علَّله بذلك العلَّامة الحلَّي في منتهى المطلب 2 : 705 وتذكرة الفقهاء 1 : 366 .

272