< فهرس الموضوعات > الحق < / فهرس الموضوعات > الحق < فهرس الموضوعات > معناه اللغوي < / فهرس الموضوعات > وأما الحق فله في اللغة معان كثيرة ، والمظنون رجوعها إلى مفهوم واحد ، وجعل ما عداه من معانيه من باب اشتباه المفهوم بالمصداق ، وذلك المفهوم هو الثبوت تقريبا ، فالحق بمعنى المبدء هو الثبوت ، والحق بالمعنى الوصفي هو الثابت ، وبهذا الاعتبار يطلق الحق عليه تعالى لثبوته بأفضل أنحاء الثبوت الذي لا يخالطه عدم أو عدمي ، والكلام الصادق حق لثبوت مضمونه في الواقع * ( ويحق الله الحق ) * [1] أي يثبته * ( وكان حقا علينا نصر المؤمنين ) * [2] أي ثابتا * ( وحق القول على أكثرهم ) * [3] أي ثبت * ( وحقت كلمة [4] ربك ) * أي ثبتت * ( والحاقة ) * [5] أي النازلة الثابتة * ( وحقيق علي أن لا أقول إلا الحق ) * [6] أي ثابت علي .
وأما قولهم : " حقيق بكذا " فليس مفهومه الحري واللائق به كما هو المرسوم ، بل الشئ إذا كان ثابتا لشخص ، فكلاهما ذو ثبوت ، فتارة باعتبار ثبوت الشئ على شخص يقال : " حقيق على الشخص أن يفعل كذا " لثبوت الفعل عليه ، وأخرى باعتبار أن الشخص طرف هذا الثبوت وصاحبه بالمعنى الفاعلي ، فيقال : " حقيق به " والباء لمجرد الالصاق ، وبهذا الاعتبار يقال : " فلان أحق بكذا " فهو أولى من حيث كونه ذا

[1] يونس آية 82 .
[2] الروم آية 47 .
[3] يس آية 7 .
[4] يونس آية 33 .
[5] الحاقة آية 1 .
[6] الأعراف آية 105 .

38