لا إجارة الشجرة لثمرتها [1] كإجارة الشاة للبنها والمرضعة للبنها ، فإن أمثالها ربما يقال :
بصحتها بعنوان الإجارة حقيقة ، والكلام هنا في مجرد الاستعمال مع كون المراد منها البيع - كبيع المنفعة المراد منها الإجارة قطعا ولم أظفر بمورد في الأخبار قد أستعمل الإجارة فيه في البيع ، إلا ما في رواية الحلبي في باب بيع الثمار حيث قال ( عليه السلام ) : ( تقبل الثمار إذا تبين لك بعض حملها سنة ، وإن شئت أكثر ، وإن لم يتبين لك ثمرها فلا تستأجر ) [2] أي لا تشتر كما هو صريح سائر أخبار الباب [3] ، فما عن بعض أجلة المحشين [4] من حمل عبارته ( قدس سره ) على إجارة الشجرة لثمرتها قبل وجودها خلاف الظاهر ، وأما تحقيق المسألة الأخرى فموكول إلى باب الإجارة [5] .
- قوله ( قدس سره ) : ( نعم نسب إلى بعض الأعيان . . . الخ ) [6] .
نسبه كاشف الغطاء [7] إليه ، ولعله من بعض معاصريه ، ووجه المنع إما عدم تعارف جعل المنفعة عوضا فلا تشمله الأدلة الدالة على نفوذ ما بأيدي الناس ، وإما

[1] حق العبارة أن يقول ( ولا كإجارة . . . )
[2] وسائل الشيعة ، باب 2 من أبواب بيع الثمار ، ح 4 .
[3] وسائل الشيعة ، باب 2 من أبواب بيع الثمار .
[4] حاشية اليزدي 54 سطر 35 .
[5] كتاب الإجارة - للمؤلف 178 .
[6] كتاب المكاسب 79 سطر 5 .
[7] شرح القواعد ( مخطوط ) وهو الشيخ جعفر بن الشيخ خضر النجفي المشهور بكاشف الغطاء ( رحمه الله ) . ولد في النجف الأشرف حدود سنة 1154 ه‌ ، وأخذ عن والده أولا ، وغالب من أخذ عنه الشيخ محمد مهدي الفتوني ، وتتلمذ على الآقا محمد باقر البهبهاني والسيد مهدي بحر العلوم وغيرهم . من أشهر تلاميذه الشيخ أسد الله التستري صاحب المقابيس ، والسيد جواد العاملي صاحب مفتاح الكرامة ، والشيخ محمد حسين صاحب الجواهر وغيرهم كثير . له مؤلفات كثيرة أشهرها كشف الغطاء ، وشرح قواعد العلامة ، توفي ( رحمه الله ) يوم الأربعاء 22 رجب سنة 1227 ه‌ في النجف الأشرف . أعيان الشيعة 4 : 99 بتصرف .

14