عباس يقول : صليت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا قال : قلت له : يا أبا الشعثاء أظنه أخر الظهر وعجل العصر وأخر المغرب وعجل العشاء . قال : وأنا أظن ذلك . [1] 2 - حدثنا عبد الله حدثنى ابى ثنا محمد بن عثمان بن صفوان عن صفوان بن اميه الجمحى قال : ثنا الحكم بن أبان عن عكرمة عن ابن عباس : قال : صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم في المدينة مقيما غير مسافر سبعا وثمانيا . [2] همچنين از ابن مسعود روايت شده است :
( جمع النبى صلى الله عليه و سلم - يعنى في المدينه - بين الظهر والعصر و بين المغرب والعشاء فقيل له في ذلك فقال : صنعت هذا لئلا تحرج امتى . اخرج الطبرانى . ) [3] وعن ابن عمر :
( قيل له : لم ترى النبى صلى الله عليه و سلم جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء مقيما غير مسافر ، أنه أجاب بقوله : فعل ذلك لئلا تحرج امته . ) [4] و هيچ روايت معارضى با اين روايات كه حاكى از نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم از جمع بين صلاتين باشد نقل نشده است مگر آنچه كه حنش از عكرمه از ابن عباس روايت مىكند و اين حنش كسى است كه بخارى و احمد و غير اين دو او را تضعيف كرده اند و وقتى ترمذى حديث او را نقل مىكند مىگويد : وهو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه احمد و غيره [5] و همچنين عكرمه خود مورد تضعيف قرار گرفته است .
و دو روايت نيز از عمر بدون اسناد به رسول اكرم صلى الله عليه و سلم نقل شده كه هر دو مورد خدشه بيهقى قرار گرفته است . وخلاصه احدى از اهل حديث در صحت احاديث دال بر جمع بين صلاتين توسط رسول اكرم صلى الله عليه و سلم تشكيك نكرده است .
علاوه بر احاديث ذكر شده احاديث بسيار ديگرى است كه دال بر جواز جمع بين صلاتين مىباشد كه در موارد خاص از رسول اكرم صلى الله عليه و سلم نقل شده است مثل جمع در عرفه و

[1] - مسند احمد بن حنبل ج 1 ص 221 .
[2] - مسند احمل بن حنبل ج 1 ص 221 .
[3] - نقله شرف الدين قدس الله نفسه عن شرح الموطأ للزرقانى ص 263 .
[4] - نقله شرف الدين قدس الله نفسه عن حديث تجده في صفحه 242 من الجزء الرابع من كنزالعمال عدده في تلك الصفحة 5078 مسندا الى عبد الله .
[5] - سنن الترمذى ج 1 ص 356 .

13