اعم بود رؤس ايشان را به ربع كه دو بود رد كرديم و ميانه رؤس خواهران پدرى و سهام ايشان توافق به خمس به معنى اعم بود رد كرديم رؤس ايشان را به خمس كه دو بود چون رؤس جميع فرق بعد از رد آنها به جزء وفق متماثل شد يكى از آنها را در اصل فريضه ضرب كرديم بيست و چهار شد پس حصه هر يك از زنان يك سهم شد وحصه هر يك از خواهران مادرى و خواهران پدرى يك سهم دوم آنكه ميانه رؤس و سهام جميع فرق توافق نباشد و ميانه رؤس ايشان تماثل باشد همان رؤس يك فرقه را در اصل فريضه ضرب بايد كرد مثل آنكه شخصى بميرد و هفت زن و هفت خواهر مادرى و هفت خواهر پدرى داشته باشد چه اصل فريضه ايشان دوازده سهم است حصه زنان سه سهم است بر رؤس ايشان منكسر و ميانه آنها تباين است وحصه خواهران مادرى چهار سهم است به رؤس ايشان منكسر و ميانه آنها تباين است وحصه خواهران پدرى پنج سهم است به رؤس ايشان منكسر و ميانه آنها تباين است و چون رؤس جميع متماثل بود رؤس يك فرقه را در اصل فريضه زديم هشتاد و چهار سهم شد پس حصه هر يك از زنان سه سهم شد وحصه هر يك از خواهران پدرى پنج سهم وحصه هر يك از خواهران مادرى چهار سهم سيم آنكه ميانه رؤس و سهام بعضى از فرق توافق باشد و ميانه رؤس و سهام بعضى ديگر توافق نباشد و ميانه رؤس جميع فرق تماثل باشد رؤس آن بعضى را كه ميانه سهام و رؤس ايشان توافق باشد به جزء وفق رد بايد كرد و همان رؤس يك فرقه را در اصل فريضه بايد زد مثل آنكه شخصى بميرد و سه زن و نه خواهر پدرى داشته باشد اصل فريضه ايشان چهار سهم است حصه زنان يك سهم وحصه خواهران سه سهم و چون ميانه سه و نه توافق به ثلث بود به معنى اعم رد كرديم رؤس ايشان را به سه و سه را در اصل فريضه زديم دوازده شد حصه زنان سه سهم شد وحصه هر يك از خواهران پدرى يك سهم چهارم آنكه ميانه رؤس و سهام جميع فرق توافق باشد و ميانه ء رؤس ايشان تداخل باشد رؤس هر فرقه را به جزء وفق رد بايد كرد و اكثر را در اصل فريضه بايد زد مثل آنكه شخصى بميرد و شش زن و شانزده خواهر مادرى و ده خواهر پدرى داشته باشد اصل فريضه ايشان دوازده سهم است حصه زنان سه است با رؤس ايشان چون توافق به ثلث بود به معنى اعم رد كرديم رؤس ايشان را به دو كه ثلث شش است وحصه خواهر مادرى چهار است با رؤس ايشان

403