جراحتى يا دملى داشته باشد كه خون از آن روان [1] باشد پس به آن خون نماز صحيح است تا وقتى كه آن دمل و جراحت به شود دويم آنكه اگر بول شخصى به تواتر و جامه به آن بول نجس شود در آن حال و در آن جامه نجس نماز او صحيح است به شرط آنكه در هر شبانه روز يك نوبت آن جامه را طهارت دهد سيم آنكه اگر زنى طفلى را تربيت نمايد خواه آن طفل پسر باشد و خواه [2] دختر و غير از يك جامه نداشته باشد هر چند آن جامه به بول و غايط آن طفل نجس شده باشد نماز او در آن جامه صحيح است به شرط آنكه در هر شبانه روزى يك نوبت آن جامه را طهارت دهد وافضل آنست كه نماز ظهر و عصر را بعد از طهارت دادن جامه بى فاصله در آخر وقت گذارد و شام و خفتن را در اول وقت گذارد تا چهار نماز را در جامه طاهر يا جامه قليل النجاسة در يافته باشد چهارم آنكه خونى باشد كمتر از مقدار درهم بغلى و آن به قدر بند بالاى انگشت زهگير است پس اگر در جامه يا در بدن آن مقدار خون باشد نماز صحيح است و بر طرف كردن آن لازم نيست مگر آنكه از مكان خود به جامه يا بدن سرايت كند يا خون حيض و استحاضه يا نفاس يا خون سگ يا خون خوك يا خون كافر باشد پس در اين هفت جا بر طرف كردن آن از بدن و جامه واجبست اگر چه كمتر از مقدار درهم بغلى باشد پنجم آنكه نجاست در پوششى باشد كه ستر عورت به آن نتوان كرد مثل كلاه و بند چاقشور و بند زير جامه هر چند نجاست آن مغلظه باشد يعنى از آن شش خون باشد كه قبل از اين مذكور شد [3] ششم هر نجاستى كه نماز گذارنده قادر بر ازاله آن نباشد مثل آنكه جامه نجس را به جهت شدت سرما نتواند كندن پس در آن جامه نماز صحيح است اما در غير مسجد [4] پنجم از واجبات ساتر آنست كه ساتر پوست حيوانى نباشد كه خوردن گوشت آن حرام است مثل سمور و روباه و همچنين مو و پشم آنها اما دو حيوانست كه گوشت آنها حرام است و با وجود اين نماز در پوست و پشم آنها صحيح است يكى از آن دو حيوان خز است و آن جانورى است آبى كه در خشكى زنده نمىماند و ديگرى سنجاب است و بعضى از مجتهدين منع نماز كرده اند در پوست و پشم سنجاب [5] و اما آن هفت امر سنت كه تعلق به رخت مصلى دارد اول آنكه آنچه پوشش نماز است سفيد باشد دويم آنكه بهترين و پاكيزه ترين پوشيدنيهاى اين كس باشد سيم آنكه ممزوج به ابريشم نباشد چهارم آنكه اگر سفيد نباشد رنگ سير نداشته باشد پنجم آنكه مصلى دستار بر سر داشته باشد ششم آنكه دستارى كه در آن نماز گذارده تحت الحنك داشته باشد هفتم آنكه در نعل عربى نماز گذاردن و اما آن پانزده امر كه مكروه است اول

[1] روان بودن خون از او لازم نيست ولى ملاحظه عسر و حرج رافى الجملة در از إله آن نمايند على الاحوط صدر دام ظله .
[2] خالى از احتياط نيست صدر دام ظله .
[3] ولى احوط آنست كه هر يكى از آنها در محل خود باشد مثل كلاه بر سر و بند در زير جامه . صدر دام ظله .
[4] ظاهر اگر آن نجاست سرايت به مسجد نكند باكى ندارد چنانچه خواهد آمد صدر دام ظله .
[5] و اين احوط است صدر دام ظله .

33