ولو نكس المسح جاز . ولو استوعب القطع محل الفرض سقط المسح ، وإلا مسح على الباقي ، ويجب المسح على البشرة ، ويجوز على الحائل - كالخف وشبهه - للضرورة أو التقية خاصة ، فإن زال السبب ففي الإعادة من غير حدث إشكال .

( 1 ) انظر : لسان العرب 1 : 718 مادة ( كعب ) . ( 2 ) انظر : المغني لابن قدامة 1 : 155 ، الشرح الكبير 3 : 173 ، المجموع 1 : 422 ، وانظر تهذيب الأسماء واللغات 4 : 116 . ( 3 ) قاله ابن إدريس في السرائر : 17 ، والشهيد في الألفية : 29 . ( 4 ) التهذيب 1 : 58 حديث 161 ، الاستبصار 1 : 57 حديث 168 .

221